विश्व इतिहास: क्रांतियाँ, औद्योगीकरण, विश्व युद्ध तथा उपनिवेशवाद का अंत

पाठ्यक्रम-प्रविष्टि छोटी है और उसे कम आँकना सरल है: "विश्व का इतिहास — 18वीं सदी से घटनाएँ, जैसे औद्योगिक क्रांति, विश्व युद्ध, राष्ट्रीय सीमाओं का पुनर्निर्धारण, उपनिवेशीकरण, उपनिवेशवाद का अंत, साम्यवाद, पूँजीवाद, समाजवाद आदि राजनीतिक दर्शन, उनके रूप तथा समाज पर प्रभाव।" अंतिम उपवाक्य पर ध्यान दें — UPSC युद्धों का वृत्तांत नहीं चाहता, वह कारण, विचार व परिणाम चाहता है। प्रश्न प्रायः विश्लेषणात्मक होते हैं: औद्योगिक क्रांति ब्रिटेन में क्यों आरंभ हुई, प्रथम विश्व युद्ध ने द्वितीय को जन्म दिया या नहीं, एशिया का उपनिवेश-अंत अफ़्रीका से कैसे भिन्न था, उन्नीसवीं सदी का राष्ट्रवाद 1939 तक क्या बन गया। अतः यह अध्याय तर्क से व्यवस्थित है और तिथियाँ केवल वहाँ देता है जहाँ तिथि स्वयं मुद्दा हो। जहाँ ईमानदारी से संभव है, वह किसी विश्व-घटना को भारत से जोड़ता है, क्योंकि प्रायः वही जोड़ उत्तर को परीक्षा-योग्य बनाता है।

क्रांतियों का युग — अमेरिकी, फ़्रांसीसी तथा राष्ट्र की संकल्पना

अमेरिकी क्रांति (1776) का महत्व उसके युद्धों से कम, उन दो विचारों से अधिक है जिन्हें उसने व्यावहारिक बनाया: कि वैध शासन शासितों की सहमति पर टिका है, तथा कि संविधान लिखित, सर्वोच्च व न्यायालयों द्वारा प्रवर्तनीय हो सकता है। उसने विश्व को प्रथम आधुनिक संघीय गणराज्य, लिखित अधिकार-पत्र तथा न्यायिक पुनर्विलोकन दिए — इन तीनों का भारतीय संविधान सभा ने निकट से अध्ययन किया। उसका नारा, "प्रतिनिधित्व के बिना कराधान नहीं", वित्तीय नियंत्रण-रहित विधायिका की भारतीय राष्ट्रवादी समालोचना का भी पूर्वज है।

फ़्रांसीसी क्रांति (1789) दोनों में अधिक परिणामकारी है क्योंकि उसने केवल औपनिवेशिक संबंध पर नहीं, एक सामाजिक व्यवस्था पर प्रहार किया। उसके कारण परंपरागत रूप से इस प्रकार समूहित हैं: कठोर एस्टेट-संरचना जिसमें प्रथम दो एस्टेट अधिकांशतः कर-मुक्त थे और भार तृतीय एस्टेट उठाता था; युद्ध-व्यय से बिगड़ा राजकोषीय संकट; फसल-विफलता व रोटी के दाम; तथा प्रबोधन के विचार — लोक-प्रभुसत्ता व सामान्य इच्छा पर रूसो, शक्ति-पृथक्करण पर मॉन्टेस्क्यू, पौरोहित्य-प्राधिकार पर वॉल्टेयर। उसकी विरासतें हैं मनुष्य व नागरिक के अधिकारों की घोषणा, स्वतंत्रता, समता व बंधुता की शब्दावली जिसे भारतीय संविधान की उद्देशिका सीधे अपनाती है, सामंती विशेषाधिकार का अंत, तथा सामूहिक अनिवार्य भर्ती सहित आधुनिक सशस्त्र राष्ट्र का आविष्कार। उसने आतंक-राज की अंधकारमय सीख भी दी: प्रक्रिया के बिना दावा किया गया क्रांतिकारी सद्गुण अपना ही अत्याचार उत्पन्न करता है — साध्य साधन को न्यायोचित ठहराते हैं या नहीं, यह प्रश्न आने पर कहने योग्य बिंदु।

🎯 उन्नीसवीं सदी का राष्ट्रवाद अपने विपरीत में कैसे बदल गया
विश्व इतिहास में उपलब्ध यही सर्वाधिक उपयोगी दीर्घ-चाप तर्क है। उन्नीसवीं सदी का आरंभिक राष्ट्रवाद उदार व एकीकारक था: उसने इटली (मेत्सिनी, गैरीबाल्डी, कावूर) तथा जर्मनी (बिस्मार्क का "रक्त व लोहा") के एकीकरण को न्यायोचित ठहराया, और वह राजवंशीय साम्राज्य के विरुद्ध संवैधानिकता से संबद्ध था। उन्नीसवीं सदी के अंत तक वह आक्रामक व बहिष्करणकारी बन चुका था, साम्राज्यवादी प्रतिस्पर्धा, सामाजिक डार्विनवाद व नस्ल-सिद्धांत से जुड़कर, जिससे उपनिवेशों की छीना-झपटी और तत्पश्चात 1914 के गुट बने। 1920–30 के दशकों तक वही ऊर्जा फ़ासीवाद बनी — आंतरिक शत्रुओं के सामने परिभाषित अति-राष्ट्रवाद। मेत्सिनी से मुसोलिनी तक राष्ट्रवाद का मार्ग तीन वाक्यों में बता सकना प्रश्नों के एक पूरे कुल का उत्तर देता है।

औद्योगिक क्रांति — ब्रिटेन ही क्यों, और उसने समाज के साथ क्या किया

  • ब्रिटेन में पहले क्यों। सुलभ कोयला व लोहा साथ-साथ; कृषि-परिवर्तन तथा बाड़ाबंदी, जिससे श्रम भूमि से मुक्त हुआ; औपनिवेशिक बाज़ार व कच्चा माल, सर्वोपरि भारतीय कपास तथा बाद में अमेरिकी दास-उत्पादित कपास; व्यापार, बैंकिंग व दास-अर्थव्यवस्था से पूँजी व ऋण; आविष्कार को पुरस्कृत करने वाली पेटेंट-व्यवस्था; 1688 के पश्चात राजनीतिक स्थिरता, वाणिज्यिक हितों के प्रति उत्तरदायी राज्य सहित; तथा नहर व तत्पश्चात रेल परिवहन। कोई एक कारक इसे नहीं समझाता — परीक्षक यह जाँच रहा है कि आप कई कारकों को तोल सकते हैं या नहीं।
  • सामाजिक परिणाम। एक नया श्रमिक वर्ग तथा एक नया औद्योगिक मध्यवर्ग; स्वच्छता-रहित नगरीकरण, जिससे हैज़ा व लोक-स्वास्थ्य आंदोलन; बाल व महिला श्रम तथा तत्पश्चात कारखाना अधिनियम; श्रमिक संघ आंदोलन और अंततः व्यापक मताधिकार; तथा बौद्धिक प्रतिक्रिया — एडम स्मिथ का बाज़ार उदारवाद, फिर मार्क्स व एंगेल्स का वर्ग-संघर्ष तथा कम्युनिस्ट मैनिफ़ेस्टो (1848) से उत्तर।
  • भारतीय संबंध — यहीं अंक हैं। ब्रिटेन में औद्योगीकरण तथा भारत में विऔद्योगीकरण एक ही प्रक्रिया के दो सिरे थे। भारतीय हथकरघा बुनकरों ने पहले अपने निर्यात बाज़ार और फिर घरेलू बाज़ार सस्ते मैनचेस्टर कपड़े के हाथों खोए; प्रशुल्क नीति ब्रिटिश उद्योग के अनुकूल तय की गई; भारत कच्ची कपास, नील, जूट व अफ़ीम का आपूर्तिकर्ता तथा तैयार माल का बंदी बाज़ार बन गया। यही धन-निष्कासन सिद्धांत का आनुभविक आधार है, जिसे दादाभाई नौरोजी ने पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया में रखा, और बाद में आर.सी. दत्त के आर्थिक इतिहास का — आर्थिक राष्ट्रवाद तथा स्वदेशी कार्यक्रम की बौद्धिक नींव।

पूँजीवाद, समाजवाद, साम्यवाद, फ़ासीवाद — एक प्रश्न के चार उत्तर

प्रत्येक विचारधारा का उत्तर: उत्पादन के साधनों का स्वामी कौन हो, और निर्णय कौन करे?
विचारधारामूल दावापद्धति व लाक्षणिक विफलता
पूँजीवादनिजी स्वामित्व, मूल्य-संकेत व प्रतिस्पर्धा संसाधनों का सर्वोत्तम आवंटन करते हैंबाज़ार विनिमय; विफलता = असमानता, एकाधिकार, उत्कर्ष-पतन तथा अमूल्यित पर्यावरणीय हानि
समाजवाद (लोकतांत्रिक)प्रमुख क्षेत्रों का सामाजिक स्वामित्व अथवा विनियमन, तथा पुनर्वितरण — सहमति से प्राप्तचुनाव व विधान; विफलता = राजकोषीय दबाव व नौकरशाही अदक्षता
साम्यवाद (मार्क्सवादी-लेनिनवादी)वर्ग-संघर्ष इतिहास का इंजन है; सर्वहारा क्रांति द्वारा निजी स्वामित्व का उच्छेदअग्रगामी दल व राज्य-नियोजन; विफलता = शक्ति का संकेंद्रण, अकाल तथा असहमति का दमन
फ़ासीवाद / नाज़ीवादराष्ट्र अथवा नस्ल सर्वोच्च; व्यक्ति राज्य के लिए है; पदानुक्रम व संघर्ष स्वाभाविक हैंकरिश्माई तानाशाही, प्रचार, अर्ध-सैनिक हिंसा; विफलता = युद्ध व जनसंहार

रूसी क्रांति (1917) ने इनमें से एक को सिद्धांत से राज्य में बदल दिया। फ़रवरी क्रांति ने ज़ार की स्वेच्छाचारिता समाप्त की; अक्टूबर क्रांति ने लेनिन के नेतृत्व में बोल्शेविकों को "शांति, भूमि व रोटी" के वचन पर सत्ता दी, तथा ब्रेस्ट-लितोव्स्क में रूस को युद्ध से हटाया। उसका वैश्विक प्रभाव तत्काल व दुधारी था: उसने सर्वत्र उपनिवेश-विरोधी आंदोलनों को प्रेरित किया, जिनमें भारतीय वामपंथ, ग़दर व साम्यवादी समूह सम्मिलित थे, और गैर-समाजवादी राष्ट्रवादियों को भी भूमि-सुधार व श्रमिक-अधिकारों के प्रश्नों की ओर धकेला; तथा उसने पूँजीवादी राज्यों को भयभीत कर दमन और अंततः कल्याण-रियायतें, दोनों की ओर ले गया। तत्पश्चात महामंदी (1929) ने अनियमित बाज़ारों को अप्रतिष्ठित किया, कीन्सवादी मांग-प्रबंधन व न्यू डील उत्पन्न की, और — विश्व इतिहास के लिए निर्णायक रूप से — वह आर्थिक हताशा पैदा की जिसने जर्मनी में फ़ासीवाद को चुनावी रूप से संभव बनाया।

विश्व युद्ध — कारण, वर्साय-प्रश्न तथा परिणाम

प्रथम विश्व युद्ध के कारण — मानक चार तथा तात्कालिक कारण
कारणयह कैसे काम आया
सैन्यवादशस्त्र-दौड़, विशेषतः आंग्ल-जर्मन नौसैनिक दौड़, तथा वे युद्ध-योजनाएँ जो पहले प्रहार को पुरस्कृत करती थीं
गठबंधनत्रि-गठबंधन बनाम त्रि-राष्ट्र संधि ने एक बाल्कन झगड़े को महाद्वीपीय युद्ध बना दिया
साम्राज्यवादउपनिवेशों व बाज़ारों की प्रतिस्पर्धा, जर्मनी के छीना-झपटी में देर से आने से तीव्र
राष्ट्रवादपैन-स्लाववाद, बाल्कन प्रत्यावर्तनवाद तथा ओटोमन व ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्यों का क्षय
तात्कालिक कारण1914 में साराजेवो में आर्कड्यूक फ़्रांज़ फ़र्डिनेंड की हत्या — चिंगारी, कारण नहीं

वर्साय की संधि (1919) दोनों युद्धों के बीच की कीलक है और यहाँ सर्वाधिक परीक्षा-योग्य एकल दस्तावेज़। उसकी शर्तें: युद्ध-अपराध उपबंध, जो सारा उत्तरदायित्व जर्मनी पर डालता था, भारी क्षतिपूर्ति, क्षेत्र व समस्त उपनिवेशों की हानि, तथा जर्मन सेना पर कठोर सीमाएँ। उसके दोष मात्र कठोरता के नहीं, संरचनात्मक थे — वह अपमानित करने भर को दंडात्मक था परंतु पुनरुत्थान रोकने भर को अशक्तकारी नहीं; उसने आत्मनिर्णय चयनात्मक रूप से लागू किया, यूरोप में देकर और अन्यत्र मैंडेट के माध्यम से औपनिवेशिक नियंत्रण बढ़ाकर; तथा उसने ऐसा राष्ट्र संघ बनाया जिसके पास न सशस्त्र बल था, न अमेरिकी सदस्यता, और जिसका एकमतता-नियम निष्क्रियता की गारंटी देता था। इसमें महामंदी, जापानी व इतालवी विस्तार, म्यूनिख में तुष्टीकरण की विफलता, तथा नाज़ी-सोवियत समझौता जोड़ें, और 1939 तक की कारण-शृंखला पूर्ण हो जाती है। लिखने योग्य निर्णय यह है कि वर्साय ने यांत्रिक रूप से द्वितीय विश्व युद्ध उत्पन्न नहीं किया, परंतु उसने वह शिकायत रची जिसका उपयोग शिकायत पर बना आंदोलन कर सका।

ℹ️ युद्धों ने भारत के साथ क्या किया — वह संबंध जो विषय को परीक्षा-योग्य बनाता है
प्रथम विश्व युद्ध ने दस लाख से अधिक भारतीय सैनिकों को साम्राज्यीय युद्ध-प्रयास में लगाया, युद्ध-ऋण व मुद्रास्फीति दी, तथा राजनीतिक पुरस्कार की अपेक्षा जगाई — जिसे मॉन्टेग्यू-चेम्सफ़ोर्ड सुधारों ने संतुष्ट नहीं किया, और रौलट अधिनियम तथा जलियाँवाला बाग़ ने अपमानित किया। परिणाम था असहयोग आंदोलन तथा जन-राष्ट्रवाद। द्वितीय विश्व युद्ध ने भारत छोड़ो आंदोलन (1942), 1943 का बंगाल अकाल, आज़ाद हिंद फ़ौज, तथा वित्तीय व सैन्य रूप से इतना थका ब्रिटेन दिया कि कैबिनेट मिशन आया। अतः भारत का उपनिवेश-अंत विश्व युद्ध से पृथक नहीं है: स्वतंत्रता 1947 में आई क्योंकि भारतीय दबाव साम्राज्यीय थकावट से मिला।

उपनिवेशवाद का अंत व शीत युद्ध — नक्शे का पुनर्लेखन

1945 के पश्चात उपनिवेश-अंत के समान प्रेरक थे — यूरोपीय शक्तियों की थकावट, नाज़ीवाद के पश्चात नस्ल-पदानुक्रम की अवैधता, संयुक्त राष्ट्र चार्टर की आत्मनिर्णय-भाषा, शीत युद्ध की प्रतिस्पर्धा जिसमें दोनों महाशक्तियाँ नए राज्यों को रिझाती थीं, और सर्वोपरि संगठित राष्ट्रवादी आंदोलन। परंतु मार्ग क्षेत्र के अनुसार भिन्न था, और यही तुलना प्रिय प्रश्न है। एशिया में औपनिवेशिक राज्यों में सामान्यतः अधिक पुराने स्थापित राष्ट्रवादी दल व प्रशासनिक संरचनाएँ थीं, और सत्ता-हस्तांतरण प्रायः वार्तित थे — यद्यपि भारत में विभाजन तथा इंडोचाइना व इंडोनेशिया में युद्ध दर्शाते हैं कि यह कितना असमान था। अफ़्रीका में सीमाएँ बर्लिन सम्मेलन में जातीय रेखाओं के आर-पार खींची गई थीं, औपनिवेशिक शिक्षा ने बहुत कम प्रशासक बनाए थे, अर्थव्यवस्थाएँ एक-वस्तु आधारित थीं, और बसने वाली आबादी ने प्रतिरोध किया — अतः स्वतंत्रता अधिकतर देर से, हिंसक रूप से, तथा दुर्बल राज्यों में आई, अल्जीरिया व केन्या चरम उदाहरण और रंगभेदी दक्षिण अफ़्रीका सबसे लंबा प्रतिरोध।

  • शीत युद्ध का ढाँचा। प्रत्यक्ष युद्ध के बजाय प्रतिनिधियों द्वारा लड़ा गया वैचारिक व भू-राजनीतिक संघर्ष: नियंत्रण-नीति व ट्रूमैन सिद्धांत, मार्शल योजना, NATO व वारसा संधि, बर्लिन नाकाबंदी व दीवार, कोरिया, क्यूबा, वियतनाम व अफ़ग़ानिस्तान, तथा पारस्परिक निश्चित विनाश से ही स्थिर हुई परमाणु शस्त्र-दौड़।
  • नव-स्वतंत्र राज्यों ने गुटनिरपेक्षता क्यों चुनी। संरेखण का अर्थ था किसी अन्य शक्ति के शत्रुओं का आयात तथा उस नीति-स्वायत्तता का त्याग जिसके लिए स्वतंत्रता अभी जीती गई थी; और तात्कालिक प्राथमिकताएँ विकास व अकाल-निवारण थीं, गुट-निष्ठा नहीं। अतः बांडुंग (1955) व NAM (1961), जिसमें भारत, मिस्र, यूगोस्लाविया, इंडोनेशिया व घाना अग्रणी थे।
  • 1991 का विच्छेद। सोवियत पतन ने द्वि-ध्रुवीयता समाप्त की, भारत का सबसे बड़ा रक्षा व कूटनीतिक भागीदार तथा उसकी रुपया-व्यापार व्यवस्था छीनी, और यह भारत के भुगतान-संतुलन संकट के साथ मेल खाया — इसीलिए 1991 एक साथ उदारीकरण का वर्ष है और गुटनिरपेक्षता से सामरिक स्वायत्तता की ओर सैद्धांतिक मोड़ का भी। दोनों को एक वाक्य में जोड़ना वास्तव में सशक्त विश्लेषणात्मक कदम है।
⚠️ मनमानी सीमाएँ कारण हैं, पाद-टिप्पणी नहीं
बर्लिन सम्मेलन (1884–85) ने अफ़्रीका को यूरोपीय शक्तियों में जातीय अथवा भाषिक भूगोल के किसी संदर्भ के बिना बाँटा, अतः स्वतंत्रता ने ऐसे राज्य दिए जिनमें परस्पर विरोधी राष्ट्र थे और ऐसे राष्ट्र जो राज्यों में बँट गए। यही एक तथ्य उपनिवेश-उत्तर संघर्ष का बहुत कुछ समझाता है — नाइजीरिया, सूडान, रवांडा, कांगो — और यह सामान्यीकृत होता है: वही तर्क ड्यूरंड रेखा, रैडक्लिफ़ रेखा तथा पश्चिम एशिया के साइक्स-पिको विभाजन के मूल में है। जब कोई प्रश्न "राष्ट्रीय सीमाओं के पुनर्निर्धारण" पर पूछता है, वह यही तर्क खोज रहा है, संधियों की सूची नहीं।

मुख्य बिंदु

  • अमेरिकी क्रांति (1776) ने विश्व को शासितों की सहमति, लिखित सर्वोच्च संविधान, अधिकार-पत्र व न्यायिक पुनर्विलोकन दिए — सभी का अध्ययन भारत की संविधान सभा ने किया। फ़्रांसीसी क्रांति (1789) ने सामाजिक व्यवस्था पर प्रहार किया और स्वतंत्रता, समता व बंधुता दी, जो सीधे भारत की उद्देशिका में आईं।
  • दीर्घ चाप: राष्ट्रवाद उदार व एकीकारक था (मेत्सिनी, गैरीबाल्डी, कावूर, बिस्मार्क), 19वीं सदी के अंत तक सामाजिक डार्विनवाद से जुड़कर आक्रामक व साम्राज्यवादी बना, और 1930 के दशक तक फ़ासीवाद बन गया। मेत्सिनी से मुसोलिनी तक का मार्ग प्रश्नों के पूरे कुल का उत्तर देता है।
  • औद्योगिक क्रांति ब्रिटेन में आरंभ हुई क्योंकि कई कारक एक साथ मिले: कोयला व लोहा, बाड़ाबंदी से मुक्त श्रम, औपनिवेशिक बाज़ार व कच्ची कपास, व्यापार व दासता से पूँजी, पेटेंट, 1688 के बाद स्थिरता, नहरें व रेल। कोई एक कारक इसे नहीं समझाता।
  • ब्रिटेन में औद्योगीकरण तथा भारत में विऔद्योगीकरण एक ही प्रक्रिया के दो सिरे थे — नौरोजी के धन-निष्कासन सिद्धांत तथा आर्थिक राष्ट्रवाद व स्वदेशी का आनुभविक आधार।
  • चार विचारधाराएँ उत्तर देती हैं कि उत्पादन-साधनों का स्वामी कौन: पूँजीवाद (निजी, बाज़ार), लोकतांत्रिक समाजवाद (सहमति से सामाजिक स्वामित्व), साम्यवाद (क्रांति व अग्रगामी दल), फ़ासीवाद (राष्ट्र या नस्ल सर्वोच्च, व्यक्ति राज्य के लिए)।
  • रूसी क्रांति 1917: फ़रवरी ने ज़ारशाही समाप्त की, अक्टूबर ने "शांति, भूमि व रोटी" पर लेनिन को लाया, ब्रेस्ट-लितोव्स्क में निर्गम। प्रभाव: भारत सहित उपनिवेश-विरोधी व वाम आंदोलनों को प्रेरणा, तथा पूँजीवादी राज्यों को भयभीत कर दमन व कल्याण-रियायतें दोनों। तत्पश्चात 1929 की महामंदी ने अनियमित बाज़ार अप्रतिष्ठित किए और जर्मनी में फ़ासीवाद को चुनावी रूप से संभव बनाया।
  • प्रथम विश्व युद्ध के कारण: सैन्यवाद, गठबंधन, साम्राज्यवाद, राष्ट्रवाद — साराजेवो 1914 तात्कालिक कारण, मूल कारण नहीं। वर्साय (1919): युद्ध-अपराध उपबंध, क्षतिपूर्ति, उपनिवेशों की हानि, सैन्य सीमाएँ; दोषपूर्ण क्योंकि अशक्त किए बिना दंडात्मक, आत्मनिर्णय मैंडेट से चयनात्मक, तथा बल-रहित, अमेरिका-रहित व एकमतता-नियम वाला राष्ट्र संघ।
  • वर्साय पर निर्णय: उसने यांत्रिक रूप से द्वितीय विश्व युद्ध उत्पन्न नहीं किया, परंतु वह शिकायत रची जिसका उपयोग शिकायत पर बना आंदोलन कर सका — इसमें महामंदी, जापानी व इतालवी विस्तार, म्यूनिख तुष्टीकरण तथा नाज़ी-सोवियत समझौता जोड़ें।
  • उपनिवेश-अंत क्षेत्र के अनुसार भिन्न रहा: एशिया में पुराने राष्ट्रवादी दल व प्रशासनिक संरचनाएँ थीं, अतः हस्तांतरण अधिकतर वार्तित; अफ़्रीका में बर्लिन सम्मेलन की जातीयता-भेदी सीमाएँ, कम प्रशिक्षित प्रशासक, एक-वस्तु अर्थव्यवस्थाएँ व बसने वालों का प्रतिरोध, अतः स्वतंत्रता देर से, अधिक हिंसक रूप से, दुर्बल राज्यों में आई।
  • मनमानी सीमाएँ उपनिवेश-उत्तर संघर्ष का कारण हैं, पाद-टिप्पणी नहीं: अफ़्रीका में बर्लिन सम्मेलन 1884–85, तथा वही तर्क ड्यूरंड रेखा, रैडक्लिफ़ रेखा व साइक्स-पिको में। भारत के लिए 1991 दोहरी कीलक है — सोवियत पतन तथा भुगतान-संतुलन संकट, अतः उसी वर्ष उदारीकरण और गुटनिरपेक्षता से सामरिक स्वायत्तता की ओर मोड़।

अभ्यास प्रश्न (8)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. 1914 में साराजेवो की हत्या का सर्वोत्तम वर्णन है:

    1. प्रथम विश्व युद्ध का मूल कारण
    2. तात्कालिक कारण, जो पहले से विद्यमान कारणों पर सक्रिय हुआ — सैन्यवाद, गठबंधन, साम्राज्यवाद व राष्ट्रवाद
    3. युद्ध से असंबद्ध घटना
    4. द्वितीय विश्व युद्ध का कारण
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — तात्कालिक कारण, जो पहले से विद्यमान कारणों पर सक्रिय हुआ — सैन्यवाद, गठबंधन, साम्राज्यवाद व राष्ट्रवाद

    तात्कालिक कारण व मूल कारण का अंतर ही यहाँ परखा जाता है। गठबंधन-व्यवस्था के बिना कोई बाल्कन झगड़ा बाल्कन तक ही रहता; गठबंधनों, शस्त्र-दौड़, साम्राज्यवादी प्रतिस्पर्धा व राष्ट्रवादी दबावों ने ही उसे महाद्वीपीय और तत्पश्चात विश्व युद्ध बनाया।
  2. वर्साय की संधि की सर्वाधिक बचाव-योग्य समालोचना कौन-सी है?

    1. वह प्रत्येक दृष्टि से जर्मनी के प्रति अत्यंत उदार थी
    2. वह अपमानित करने भर को दंडात्मक थी परंतु पुनरुत्थान रोकने भर को अशक्तकारी नहीं, आत्मनिर्णय चयनात्मक रूप से लागू किया, तथा बल-रहित, अमेरिका-रहित व एकमतता-नियम वाला राष्ट्र संघ बनाया
    3. उसने सभी औपनिवेशिक साम्राज्य तत्काल समाप्त कर दिए
    4. उसने जर्मनी को युद्ध-पूर्व से अधिक क्षेत्र दिया
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — वह अपमानित करने भर को दंडात्मक थी परंतु पुनरुत्थान रोकने भर को अशक्तकारी नहीं, आत्मनिर्णय चयनात्मक रूप से लागू किया, तथा बल-रहित, अमेरिका-रहित व एकमतता-नियम वाला राष्ट्र संघ बनाया

    संरचनात्मक समालोचना संधि को मात्र कठोर कहने से सशक्त है। चयनात्मक आत्मनिर्णय — यूरोप में दिया गया जबकि अन्यत्र मैंडेट से औपनिवेशिक नियंत्रण बढ़ाया गया — वह भाग है जिसे अभ्यर्थी सर्वाधिक छोड़ते हैं, और वही वर्साय को सीधे उपनिवेश-अंत खंड से जोड़ता है।
  3. ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति तथा भारत में आर्थिक राष्ट्रवाद के बीच सर्वाधिक सीधा संबंध कौन-सा कारक है?

    1. भाप के इंजन का आविष्कार
    2. भारतीय हथकरघा बुनाई का विऔद्योगीकरण तथा ब्रिटिश उद्योग के अनुकूल प्रशुल्क व्यवस्था, जिसने नौरोजी के धन-निष्कासन सिद्धांत का आनुभविक आधार बनाया
    3. ब्रिटिश कारखाना अधिनियम
    4. ब्रिटिश श्रमिक संघों की वृद्धि
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — भारतीय हथकरघा बुनाई का विऔद्योगीकरण तथा ब्रिटिश उद्योग के अनुकूल प्रशुल्क व्यवस्था, जिसने नौरोजी के धन-निष्कासन सिद्धांत का आनुभविक आधार बनाया

    ब्रिटेन में औद्योगीकरण तथा भारत में विऔद्योगीकरण एक ही प्रक्रिया के दो सिरे थे: भारत कच्ची कपास देता और अन्यत्र तय प्रशुल्क व्यवस्था के अंतर्गत तैयार कपड़ा खपाता था। नौरोजी ने पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया में तथा आर.सी. दत्त ने इसे धन-निष्कासन सिद्धांत बनाया, जो स्वदेशी की बौद्धिक नींव है।
  4. अफ़्रीका में उपनिवेश-अंत एशिया से सामान्यतः देर से व अधिक हिंसक रहा, मुख्यतः क्योंकि:

    1. अफ़्रीकी समाजों में कोई राष्ट्रवादी भावना नहीं थी
    2. बर्लिन सम्मेलन की सीमाएँ जातीय रेखाओं को काटती थीं, औपनिवेशिक शिक्षा ने कम प्रशासक बनाए, अर्थव्यवस्थाएँ एक-वस्तु आधारित थीं, तथा बसने वाली आबादी ने प्रतिरोध किया
    3. संयुक्त राष्ट्र अफ़्रीकी स्वतंत्रता का विरोधी था
    4. यूरोपीय शक्तियों का अफ़्रीका में कोई आर्थिक हित नहीं था
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — बर्लिन सम्मेलन की सीमाएँ जातीय रेखाओं को काटती थीं, औपनिवेशिक शिक्षा ने कम प्रशासक बनाए, अर्थव्यवस्थाएँ एक-वस्तु आधारित थीं, तथा बसने वाली आबादी ने प्रतिरोध किया

    तुलना संरचनात्मक है, राष्ट्रवाद की उपस्थिति-अनुपस्थिति की नहीं। एशिया में सामान्यतः अधिक पुराने स्थापित राष्ट्रवादी दल व प्रशासनिक संवर्ग थे, जिससे वार्तित हस्तांतरण अधिक संभव हुए; अल्जीरिया, केन्या व रंगभेदी दक्षिण अफ़्रीका चरम अफ़्रीकी उदाहरण हैं।
  5. विचार करें: (1) 1917 की रूसी क्रांति ने भारत सहित उपनिवेश-विरोधी आंदोलनों को प्रोत्साहित किया। (2) उसने पूँजीवादी राज्यों को कल्याण-रियायतों की ओर भी धकेला। कौन सही है?

    1. केवल 1
    2. केवल 2
    3. 1 तथा 2 दोनों
    4. न 1 न 2
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — 1 तथा 2 दोनों

    दोनों सही हैं और दोहरा प्रभाव ही मुख्य बात है। क्रांति ने भारतीय वामपंथ, ग़दर व साम्यवादी समूहों को प्रेरित किया और गैर-समाजवादी राष्ट्रवादियों को भी भूमि-सुधार व श्रमिक-अधिकारों की ओर धकेला; साथ ही वैसी ही उलटफेर के भय ने पूँजीवादी राज्यों को दमन के साथ श्रम व कल्याण की रियायतें जोड़ने पर विवश किया।
  6. नव-स्वतंत्र राज्यों ने गुटनिरपेक्षता क्यों चुनी — इसे सर्वोत्तम रूप से क्या व्यक्त करता है?

    1. वे वैश्विक मामलों के प्रति उदासीन थे
    2. संरेखण का अर्थ था किसी अन्य शक्ति के शत्रुओं का आयात तथा अभी जीती नीति-स्वायत्तता का त्याग, जबकि उनकी प्राथमिकता विकास थी
    3. दोनों महाशक्तियों ने उनसे व्यवहार करने से मना कर दिया
    4. संयुक्त राष्ट्र चार्टर ने उन्हें ऐसा करने के लिए बाध्य किया
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — संरेखण का अर्थ था किसी अन्य शक्ति के शत्रुओं का आयात तथा अभी जीती नीति-स्वायत्तता का त्याग, जबकि उनकी प्राथमिकता विकास थी

    गुटनिरपेक्षता सक्रिय रणनीति थी, निष्क्रियता नहीं — प्रत्येक विषय को उसके गुण-दोष पर परखने की स्वतंत्रता। बांडुंग (1955) व बेलग्रेड शिखर (1961) ने उसे संस्थाबद्ध किया, जिसमें भारत, मिस्र, यूगोस्लाविया, इंडोनेशिया व घाना अग्रणी थे।
  7. बर्लिन सम्मेलन (1884–85) उपनिवेश-उत्तर संघर्ष हेतु महत्वपूर्ण है क्योंकि उसने:

    1. अफ़्रीकी उपनिवेशों को स्वतंत्रता दी
    2. अफ़्रीका को यूरोपीय शक्तियों में जातीय अथवा भाषिक भूगोल के संदर्भ के बिना बाँटा, अतः स्वतंत्रता ने ऐसे राज्य दिए जिनमें विरोधी राष्ट्र थे और ऐसे राष्ट्र जो राज्यों में बँट गए
    3. राष्ट्र संघ की स्थापना की
    4. अंतर-अटलांटिक दास-व्यापार समाप्त किया
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — अफ़्रीका को यूरोपीय शक्तियों में जातीय अथवा भाषिक भूगोल के संदर्भ के बिना बाँटा, अतः स्वतंत्रता ने ऐसे राज्य दिए जिनमें विरोधी राष्ट्र थे और ऐसे राष्ट्र जो राज्यों में बँट गए

    "राष्ट्रीय सीमाओं के पुनर्निर्धारण" वाला प्रश्न यही तर्क खोजता है, और यह अफ़्रीका से आगे भी लागू होता है — वही तर्क ड्यूरंड रेखा, रैडक्लिफ़ रेखा तथा पश्चिम एशिया के साइक्स-पिको विभाजन के मूल में है।
  8. 1991 भारत के आधुनिक इतिहास में दोहरी कीलक क्यों है?

    1. आपातकाल तथा जनता सरकार के कारण
    2. क्योंकि सोवियत पतन ने भारत का सबसे बड़ा रक्षा भागीदार छीना और भुगतान-संतुलन संकट ने उदारीकरण पर विवश किया — जिससे आर्थिक सुधार तथा गुटनिरपेक्षता से सामरिक स्वायत्तता की ओर मोड़, दोनों हुए
    3. क्योंकि भारत उसी वर्ष गुटनिरपेक्ष आंदोलन में सम्मिलित हुआ
    4. क्योंकि संविधान में "धर्मनिरपेक्ष" जोड़ा गया
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — क्योंकि सोवियत पतन ने भारत का सबसे बड़ा रक्षा भागीदार छीना और भुगतान-संतुलन संकट ने उदारीकरण पर विवश किया — जिससे आर्थिक सुधार तथा गुटनिरपेक्षता से सामरिक स्वायत्तता की ओर मोड़, दोनों हुए

    दोनों घटनाक्रमों को एक वाक्य में जोड़ना वास्तव में सशक्त विश्लेषणात्मक कदम है: बाह्य आघात व राजकोषीय संकट साथ आए, अतः आर्थिक तथा विदेश-नीति सिद्धांत, दोनों उसी वर्ष बदले। NAM की स्थापना 1961 में हुई, और "धर्मनिरपेक्ष" 42वें संशोधन द्वारा 1976 में जोड़ा गया।