व्यक्तित्व: जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारक; मनोविश्लेषणात्मक, नव-फ्रायडवादी, सामाजिक-अधिगम, विशेषक और प्रकार, संज्ञानात्मक, मानवतावादी, अस्तित्ववादी और पारवैयक्तिक उपागम; रॉटर का नियंत्रण-स्थल, सेलिगमैन की व्याख्यात्मक शैलियाँ और कोलबर्ग का नैतिक विकास

इकाई 7 व्यक्तित्व से आरंभ होती है: "व्यक्तित्व के निर्धारक: जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक। व्यक्तित्व के अध्ययन के उपागम: मनोविश्लेषणात्मक, नव-फ्रायडवादी, सामाजिक अधिगम, विशेषक और प्रकार, संज्ञानात्मक, मानवतावादी, अस्तित्ववादी, पारवैयक्तिक मनोविज्ञान। अन्य सिद्धांत: रॉटर का नियंत्रण-स्थल, सेलिगमैन की व्याख्यात्मक शैलियाँ, कोलबर्ग का नैतिक विकास सिद्धांत।" आठ उपागम और तीन नामित सिद्धांत इसे पेपर के सबसे अधिक परखे जाने वाले खंडों में से एक बनाते हैं, अतः अध्याय हर उपागम को उसकी केंद्रीय संरचनाओं और सिद्धांतकारों सहित तालिकाओं में प्रस्तुत करता है, और तीन नामित सिद्धांतों को पूर्ण रूप में देता है — रॉटर का प्रत्याशा सूत्र, व्याख्यात्मक शैली के तीन आयाम, और गिलिगन की आलोचना सहित कोलबर्ग की छह अवस्थाएँ।

1. व्यक्तित्व के निर्धारक

जैविक निर्धारक: जुड़वाँ और दत्तक अध्ययन बिग फ़ाइव विशेषकों की परिवर्तिता का लगभग 40 से 50 प्रतिशत जीनों को देते हैं, साझा पारिवारिक परिवेश का योगदान आश्चर्यजनक रूप से कम है। स्वभाव व्यक्तित्व का शीघ्र प्रकट होने वाला, जैविक रूप से आधारित केंद्र है: थॉमस और चेस के न्यूयॉर्क अनुदैर्ध्य अध्ययन ने शिशुओं को सरल (लगभग 40 प्रतिशत), कठिन (लगभग 10 प्रतिशत) और धीमे-घुलने-मिलने वाले (लगभग 15 प्रतिशत) में वर्गीकृत किया, और केगन ने व्यवहारगत रूप से संकोची और असंकोची बच्चों का वर्णन किया। शरीर-गठन आधारित वर्गीकरण — क्रेचमर के पिकनिक, एस्थेनिक और एथलेटिक प्रकार और शेल्डन के कायप्रकार (एंडोमॉर्फ़–विसेरोटोनिक, मेसोमॉर्फ़–सोमैटोटोनिक, एक्टोमॉर्फ़–सेरेब्रोटोनिक) — ऐतिहासिक और दुर्बल रूप से समर्थित हैं। आइज़ेंक ने बहिर्मुखता को वल्कुटीय उत्तेजन और मनोविक्षुब्धता को लिम्बिक प्रतिक्रियाशीलता से जोड़ा। सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारक: परिवार और पालन-पोषण शैली, जन्म-क्रम, साथी, विद्यालय, सामाजिक वर्ग, लैंगिक भूमिकाएँ और संस्कृति — उदाहरणार्थ व्यक्तिवादी संस्कृतियों का स्वतंत्र आत्म-निर्माण बनाम सामूहिकतावादी संस्कृतियों का परस्पर-निर्भर आत्म (मार्कस और कितायामा)।

2. मनोविश्लेषणात्मक और नव-फ्रायडवादी उपागम

फ्रायड: मन के चेतन, पूर्वचेतन और अचेतन स्तर हैं, और इड (मूलप्रवृत्त्यात्मक, सुख सिद्धांत, प्राथमिक-प्रक्रिया चिंतन), ईगो (अहं) (वास्तविकता सिद्धांत, द्वितीयक प्रक्रिया, मध्यस्थ) और सुपरईगो (पराहं) (आंतरीकृत नैतिकता — अंतःकरण और अहं आदर्श) की संरचना है। व्यक्तित्व मनोलैंगिक अवस्थाओं — मौखिक, गुदीय, लैंगिक (ईडिपस ग्रंथि), प्रसुप्ति और जननेंद्रिय — से विकसित होता है, और किसी अवस्था पर स्थिरण स्थायी विशेषक छोड़ता है। चिंता का निवारण रक्षा युक्तियों से होता है, जिन्हें एना फ्रायड (1936) ने व्यवस्थित किया: दमन, नकार, प्रक्षेपण, प्रतिक्रिया निर्माण, विस्थापन, उदात्तीकरण, युक्तिकरण, प्रतिगमन और बौद्धिकीकरण।

नव-फ्रायडवादियों ने बल को लैंगिकता से सामाजिक और सांस्कृतिक शक्तियों पर स्थानांतरित किया
नव-फ्रायडवादीकेंद्रीय विचार
कार्ल युंग — विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानएक व्यक्तिगत और एक सामूहिक अचेतन, जिसमें से बाद वाले में आद्यरूप (परसोना, छाया, एनिमा और एनिमस, आत्म) होते हैं; अंतर्मुखता और बहिर्मुखता की अभिवृत्तियाँ और चार कार्य (चिंतन, भावना, संवेदन, अंतर्ज्ञान); लक्ष्य के रूप में वैयक्तीकरण।
अल्फ़्रेड एडलर — वैयक्तिक मनोविज्ञानहीनता की भावनाएँ और क्षतिपूर्ति, श्रेष्ठता हेतु प्रयास (बाद में पूर्णता), जीवन शैली, सामाजिक रुचि, काल्पनिक अंतिमवाद और जन्म-क्रम।
करेन हॉर्नीशत्रुतापूर्ण बाल्य-संसार से मूल चिंता, जिसका सामना तीन मनोविक्षुब्ध प्रवृत्तियों से होता है — लोगों की ओर, विरुद्ध या दूर जाना; दस मनोविक्षुब्ध आवश्यकताएँ; स्त्रियों पर फ्रायड के दृष्टिकोण की आलोचना।
एरिक फ़्रॉम; हैरी स्टैक सलिवन; एरिक एरिक्सनफ़्रॉम: स्वतंत्रता से पलायन और चरित्र अभिविन्यास; सलिवन: व्यक्तित्व अंतर्वैयक्तिक के रूप में; एरिक्सन: जीवन-काल में आठ मनोसामाजिक अवस्थाएँ।

3. सामाजिक-अधिगम, विशेषक और प्रकार, और संज्ञानात्मक उपागम

सामाजिक-अधिगम, विशेषक, प्रकार और संज्ञानात्मक उपागम
उपागमसिद्धांतकार और संरचनाएँ
सामाजिक अधिगमबंडूरा: व्यक्ति, व्यवहार और परिवेश के बीच पारस्परिक नियतिवाद; प्रेक्षणात्मक अधिगम; आत्म-प्रभावकारिता। रॉटर: प्रत्याशा और पुनर्बलन मूल्य। मिशेल: व्यक्ति–परिस्थिति बहस (1968), संज्ञानात्मक–भावात्मक व्यक्तित्व तंत्र और संतुष्टि में विलंब। डॉलार्ड और मिलर: अंतर्नोद, संकेत, अनुक्रिया और पुरस्कार, और उपागम–परिहार द्वंद्व।
विशेषकऑलपोर्ट: प्रमुख, केंद्रीय और गौण विशेषक, प्रोप्रियम, अभिप्रेरकों की प्रकार्यात्मक स्वायत्तता, व्यक्तिनिष्ठ (इडियोग्राफ़िक) उपागम। कैटेल: L-, Q- और T-आँकड़ों से 16 स्रोत विशेषक (सतही विशेषकों के विपरीत)। आइज़ेंक: तीन अधिकारक — बहिर्मुखता, मनोविक्षुब्धता, मनोविकृतता (PEN)। बिग फ़ाइव (कोस्टा और मैकक्रे; गोल्डबर्ग): खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतिशीलता, मनोविक्षुब्धता।
प्रकारआयामों के बजाय असतत श्रेणियाँ: हिप्पोक्रेटीज़ के द्रव, शेल्डन के कायप्रकार, युंग के अंतर्मुखी और बहिर्मुखी, और टाइप A और टाइप B व्यवहार (फ़्रीडमैन और रोज़ेनमैन)।
संज्ञानात्मकजॉर्ज केली का व्यक्तिगत संरचना सिद्धांत (1955): हर व्यक्ति एक वैज्ञानिक है जो द्विध्रुवी व्यक्तिगत संरचनाओं द्वारा घटनाओं की व्याख्या करता है; रचनात्मक विकल्पवाद; रोल कंस्ट्रक्ट रिपर्टरी (रेप) टेस्ट। साथ ही विटकिन की संज्ञानात्मक शैलियाँ।

4. मानवतावादी, अस्तित्ववादी और पारवैयक्तिक उपागम

  • कार्ल रोजर्स: आत्म-संप्रत्यय; वास्तविक और आदर्श आत्म के बीच संगति या असंगति; सप्रतिबंध सम्मान द्वारा आरोपित योग्यता की शर्तें असंगति उत्पन्न करती हैं, जबकि बिना शर्त सकारात्मक सम्मान पूर्णतः क्रियाशील व्यक्ति की ओर विकास संभव बनाता है; आत्मसिद्धि की प्रवृत्ति।
  • अब्राहम मैस्लो: आवश्यकताओं का पदानुक्रम (शारीरिक, सुरक्षा, संबद्धता और प्रेम, सम्मान, आत्मसिद्धि), अभाव (D-) बनाम अस्तित्व (B-) आवश्यकताएँ, और आत्मसिद्ध व्यक्तियों की विशेषताएँ, शिखर अनुभवों सहित।
  • अस्तित्ववादी: रोलो मे (स्वतंत्रता की क़ीमत के रूप में चिंता; साहस; डेमोनिक); विक्टर फ़्रैंकल (अर्थ की इच्छा, अस्तित्वगत रिक्तता, लोगोथेरेपी, उनके यातना-शिविर अनुभव से); लुडविग बिन्सवैंगर और मेडार्ड बॉस (डाज़ाइनविश्लेषण; अपनी तीन विधाओं में संसार-में-होना — उमवेल्ट, भौतिक संसार; मिटवेल्ट, सामाजिक संसार; आइगनवेल्ट, आत्म-संसार)।
  • पारवैयक्तिक: व्यक्तित्व में व्यक्तिगत अहं से परे स्तर सम्मिलित हैं — मैस्लो की बाद की "थ्योरी Z" और आत्म-अतिक्रमण, रॉबर्टो असाजिओली का मनोसंश्लेषण (उच्चतर आत्म), स्टैनिस्लाव ग्रॉफ़ की होलोट्रॉपिक अवस्थाएँ और केन विल्बर का चेतना-स्पेक्ट्रम, युंग के सामूहिक अचेतन को पूर्वगामी मानते हुए।

5. रॉटर का नियंत्रण-स्थल, सेलिगमैन की व्याख्यात्मक शैलियाँ और कोलबर्ग का नैतिक विकास

जूलियन रॉटर का सामाजिक अधिगम सिद्धांत व्यवहार का पूर्वकथन प्रत्याशा और पुनर्बलन मूल्य से करता है: किसी दी गई मनोवैज्ञानिक परिस्थिति में व्यवहार संभाव्यता BP = f(E और RV)। नियंत्रण-स्थल इस विषय में एक सामान्यीकृत प्रत्याशा है कि पुनर्बलन अपने व्यवहार पर (आंतरिक) निर्भर हैं या भाग्य, संयोग, नियति या शक्तिशाली अन्य लोगों पर (बाह्य)। रॉटर की I–E मापनी (1966) बाध्य-चयन पद-युग्म प्रयोग करती है और बाह्य दिशा में अंकित होती है। आंतरिक व्यक्ति सूचना खोजते, प्रभाव का प्रतिरोध करते और अधिक उपलब्धि पाते हैं; बाह्य व्यक्ति असहायता और अवसाद के प्रति अधिक प्रवण होते हैं।

मार्टिन सेलिगमैन की व्याख्यात्मक शैली पुनर्गठित अधिगत-असहायता सिद्धांत (एब्रैम्सन, सेलिगमैन और टीसडेल, 1978) से उपजी: महत्त्वपूर्ण यह है कि लोग बुरी घटनाओं की व्याख्या तीन आयामों पर कैसे करते हैं — आंतरिक बनाम बाह्य (मैं या परिस्थितियाँ), स्थिर बनाम अस्थिर (सदा या बस इस बार) और व्यापक बनाम विशिष्ट (सब कुछ या बस यह क्षेत्र)। निराशावादी शैली बुरी घटनाओं को आंतरिक, स्थिर और व्यापक बताती है ("मैं इसलिए असफल हुआ कि मैं मूर्ख हूँ") और अवसाद, दुर्बल स्वास्थ्य और कम उपलब्धि का पूर्वकथन करती है; आशावादी शैली उन्हें बाह्य, अस्थिर और विशिष्ट बताती है। इसका मापन एट्रिब्यूशनल स्टाइल क्वेश्चनेयर और शब्दशः व्याख्याओं के विषय-वस्तु विश्लेषण (CAVE तकनीक) से होता है, और यह सेलिगमैन के "अधिगत आशावाद" का आधार है।

कोलबर्ग का नैतिक विकास सिद्धांत, हाइन्ज़ और औषधि जैसी दुविधाओं से आकलित
स्तरअवस्थानैतिक निर्णय का आधार
पूर्व-परंपरागत1. दंड और आज्ञापालनदंड से बचना; सत्ता के प्रति आदर
पूर्व-परंपरागत2. साधनात्मक विनिमय (व्यक्तिवाद)अपने हितों की पूर्ति; उचित सौदे
परंपरागत3. अंतर्वैयक्तिक अनुरूपता ("अच्छा लड़का–अच्छी लड़की")अनुमोदन और अच्छा दिखना
परंपरागत4. क़ानून और व्यवस्था (सामाजिक तंत्र)कर्तव्य, नियम और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखना
उत्तर-परंपरागत5. सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकारक़ानून ऐसे समझौते जिन्हें व्यापक हित में बदला जा सकता है
उत्तर-परंपरागत6. सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतन्याय और मानव गरिमा के स्व-चयनित सिद्धांत
⚠️ तर्क, उत्तर नहीं
कोलबर्ग ने निर्णय के पीछे के तर्क को अंकित किया, निर्णय को नहीं: "हाइन्ज़ को औषधि चुरानी चाहिए" अवस्था 2 ("उसकी पत्नी उसके लिए खाना बनाएगी") या अवस्था 6 ("जीवन संपत्ति से ऊपर है") हो सकता है। कैरोल गिलिगन (1982) ने तर्क दिया कि पुरुष प्रतिदर्शों से व्युत्पन्न उनकी न्याय-आधारित अवस्थाएँ देखभाल की नैतिकता को कम आँकती हैं; अन्य सांस्कृतिक अभिनति और नैतिक निर्णय तथा क्रिया के बीच की दूरी की ओर संकेत करते हैं।

मुख्य बिंदु

  • व्यक्तित्व आनुवंशिकता और स्वभाव (थॉमस और चेस; केगन) तथा परिवार, संस्कृति और सामाजिक भूमिकाओं से आकार लेता है; शरीर-गठन वर्गीकरण (क्रेचमर, शेल्डन) ऐतिहासिक महत्त्व के हैं।
  • फ्रायड के इड, ईगो और सुपरईगो, मनोलैंगिक अवस्थाओं और रक्षा युक्तियों को युंग (सामूहिक अचेतन, आद्यरूप), एडलर (हीनता, सामाजिक रुचि), हॉर्नी (मूल चिंता) और अन्य ने सामाजिक शक्तियों की ओर संशोधित किया।
  • सामाजिक-अधिगम (बंडूरा, रॉटर, मिशेल), विशेषक (ऑलपोर्ट, कैटेल, आइज़ेंक, बिग फ़ाइव), प्रकार, संज्ञानात्मक (केली की व्यक्तिगत संरचनाएँ), मानवतावादी (रोजर्स, मैस्लो), अस्तित्ववादी (मे, फ़्रैंकल) और पारवैयक्तिक (असाजिओली, विल्बर) उपागम हर एक व्यक्तित्व को भिन्न रूप से परिभाषित करते हैं।
  • रॉटर: BP = f(E और RV); नियंत्रण-स्थल एक सामान्यीकृत प्रत्याशा है, आंतरिक या बाह्य, I–E मापनी से मापी जाती है। सेलिगमैन: व्याख्यात्मक शैली आंतरिक–बाह्य, स्थिर–अस्थिर और व्यापक–विशिष्ट पर चलती है, और निराशावादी शैली (बुरी घटनाओं हेतु आंतरिक, स्थिर, व्यापक) अवसाद का पूर्वकथन करती है।
  • कोलबर्ग के तीन स्तर और छह अवस्थाएँ — पूर्व-परंपरागत, परंपरागत, उत्तर-परंपरागत — नैतिक तर्क को अंकित करती हैं; गिलिगन की देखभाल की नैतिकता प्रमुख आलोचना है।

अभ्यास प्रश्न (10)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. परीक्षा में असफल एक विद्यार्थी कहता है, "मैं इसलिए असफल हुआ कि मैं मूर्ख हूँ, और मैं जो भी करूँगा उसमें असफल होऊँगा।" सेलिगमैन की भाषा में यह व्याख्या है:

    1. बाह्य, स्थिर और व्यापक
    2. आंतरिक, स्थिर और व्यापक
    3. आंतरिक, अस्थिर और विशिष्ट
    4. बाह्य, अस्थिर और विशिष्ट
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — आंतरिक, स्थिर और व्यापक

    "मैं मूर्ख हूँ" आंतरिक (मेरे बारे में) और स्थिर (एक स्थायी विशेषक) है, और "जो भी करूँगा" व्यापक है। यह निराशावादी व्याख्यात्मक शैली है जो असहायता और अवसाद का पूर्वकथन करती है।

  2. रॉटर के सामाजिक अधिगम सिद्धांत में नियंत्रण-स्थल का सर्वोत्तम वर्णन है:

    1. किसी विशिष्ट कार्य को करने की अपनी क्षमता में विश्वास
    2. चिंता के विरुद्ध एक अचेतन रक्षा
    3. इस विषय में एक सामान्यीकृत प्रत्याशा कि पुनर्बलन अपने व्यवहार पर निर्भर है या नहीं
    4. एक वंशानुगत स्वभावगत विशेषक
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — इस विषय में एक सामान्यीकृत प्रत्याशा कि पुनर्बलन अपने व्यवहार पर निर्भर है या नहीं

    रॉटर ने नियंत्रण-स्थल को परिस्थितियों के आर-पार एक सामान्यीकृत प्रत्याशा के रूप में परिभाषित किया, आंतरिक या बाह्य। किसी विशिष्ट कार्य की क्षमता के बारे में विश्वास बंडूरा की आत्म-प्रभावकारिता है, एक भिन्न संरचना।

  3. कोलबर्ग के अनुसार जो व्यक्ति तर्क देता है कि क़ानून सामाजिक समझौते हैं जिन्हें व्यक्तिगत अधिकारों और व्यापक हित से टकराने पर बदला जा सकता है, वह किस अवस्था में है?

    1. 2 — साधनात्मक विनिमय
    2. 3 — अंतर्वैयक्तिक अनुरूपता
    3. 4 — क़ानून और व्यवस्था
    4. 5 — सामाजिक अनुबंध
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — 5 — सामाजिक अनुबंध

    अवस्था 5 क़ानूनों को कल्याण और अधिकारों की पूर्ति करने वाले परिवर्तनीय अनुबंध मानती है। अवस्था 4 क़ानूनों का समर्थन इसलिए करती है कि वे सामाजिक व्यवस्था बनाए रखते हैं, अवस्था 3 अनुमोदन चाहती है, और अवस्था 2 स्व-हित की पूर्ति करती है।

  4. निम्न में से कौन-से युंग के विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में आद्यरूप हैं? सभी सही विकल्प चुनिए।

    1. जीवन शैली
    2. छाया
    3. परसोना
    4. सुपरईगो
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — छाया; C — परसोना

    परसोना और छाया (एनिमा/एनिमस और आत्म के साथ) सामूहिक अचेतन के युंगीय आद्यरूप हैं। सुपरईगो फ्रायड का है, और जीवन शैली एडलर की।

  5. किस सिद्धांतकार ने लोगों को "वैज्ञानिक" बताया जो द्विध्रुवी व्यक्तिगत संरचनाओं द्वारा घटनाओं की व्याख्या करते हैं, रेप टेस्ट से आकलित?

    1. जॉर्ज केली
    2. कार्ल रोजर्स
    3. गॉर्डन ऑलपोर्ट
    4. अल्बर्ट बंडूरा
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — जॉर्ज केली

    केली का व्यक्तिगत संरचना सिद्धांत (1955) व्यक्तित्व का क्लासिक संज्ञानात्मक सिद्धांत है; रोल कंस्ट्रक्ट रिपर्टरी टेस्ट महत्त्वपूर्ण व्यक्तियों के त्रिकों की तुलना से व्यक्ति की संरचनाएँ प्राप्त करता है।

  6. रोजर्स के सिद्धांत में आत्म-संप्रत्यय और अनुभव के बीच असंगति मुख्यतः किससे उत्पन्न होती है?

    1. बाह्य नियंत्रण-स्थल
    2. गुदीय अवस्था पर स्थिरण
    3. सप्रतिबंध सकारात्मक सम्मान द्वारा आरोपित योग्यता की शर्तें
    4. माता-पिता से विरासत में मिली उच्च मनोविक्षुब्धता
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — सप्रतिबंध सकारात्मक सम्मान द्वारा आरोपित योग्यता की शर्तें

    जब प्रेम और अनुमोदन दूसरों के मानकों को पूरा करने पर निर्भर हों, तो लोग उन शर्तों से टकराने वाले अनुभवों को नकारते या विकृत करते हैं, असंगति उत्पन्न करते हुए। बिना शर्त सकारात्मक सम्मान शर्तों को हटा देता है।

  7. सेलिगमैन के पुनर्गठन में निम्न में से कौन-से व्याख्यात्मक शैली के आयाम हैं? सभी सही विकल्प चुनिए।

    1. स्थिर बनाम अस्थिर
    2. नियंत्रणीय बनाम अनियंत्रणीय
    3. व्यापक बनाम विशिष्ट
    4. अंतर्मुखता बनाम बहिर्मुखता
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — स्थिर बनाम अस्थिर; C — व्यापक बनाम विशिष्ट

    व्याख्यात्मक शैली के तीन आयाम हैं — आंतरिक–बाह्य, स्थिर–अस्थिर और व्यापक–विशिष्ट। अंतर्मुखता–बहिर्मुखता एक व्यक्तित्व आयाम है, और नियंत्रणीयता वाइनर के गुणारोपण सिद्धांत की है, सेलिगमैन के तीन की नहीं।

  8. निम्न में से कौन बिग फ़ाइव व्यक्तित्व कारकों में से एक नहीं है?

    1. कर्तव्यनिष्ठा
    2. सहमतिशीलता
    3. अनुभव के प्रति खुलापन
    4. मनोविकृतता
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — मनोविकृतता

    बिग फ़ाइव खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतिशीलता और मनोविक्षुब्धता हैं। मनोविकृतता आइज़ेंक के PEN प्रतिरूप का तीसरा कारक है।

  9. अभिकथन (A): कैरोल गिलिगन ने कोलबर्ग के नैतिक विकास सिद्धांत की आलोचना की। कारण (R): कोलबर्ग की अवस्थाएँ मुख्यतः पुरुष प्रतिदर्शों से व्युत्पन्न थीं और अमूर्त न्याय पर केंद्रित हैं, देखभाल और संबंधों पर आधारित तर्क को कम आँकते हुए। सही विकल्प चुनिए।

    1. A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या है
    2. A और R दोनों सत्य हैं, पर R, A की सही व्याख्या नहीं है
    3. A सत्य है, पर R असत्य है
    4. A असत्य है, पर R सत्य है
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या है

    दोनों सत्य हैं और R, A की व्याख्या करता है: गिलिगन की इन अ डिफ़रेंट वॉइस (1982) ने ठीक यही तर्क दिया कि पुरुष सहभागियों पर निर्मित न्याय-केंद्रित योजना ने देखभाल की नैतिकता को कम परिपक्व अंकित किया।

  10. हॉर्नी ने प्रस्तावित किया कि लोग मूल चिंता का सामना तीन मनोविक्षुब्ध प्रवृत्तियों से करते हैं। कौन-सा समुच्चय सही है?

    1. मौखिक, गुदीय और लैंगिक स्थिरण
    2. लोगों की ओर, विरुद्ध और दूर जाना
    3. उमवेल्ट, मिटवेल्ट और आइगनवेल्ट
    4. प्रमुख, केंद्रीय और गौण विशेषक
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — लोगों की ओर, विरुद्ध और दूर जाना

    हॉर्नी की तीन प्रवृत्तियाँ अनुपालन (ओर), आक्रामकता (विरुद्ध) और विरक्ति (दूर) हैं। अन्य समुच्चय क्रमशः फ्रायड, बिन्सवैंगर की अस्तित्ववादी विधाओं और ऑलपोर्ट के हैं।