अधिगमकर्ता व अधिगम प्रक्रिया II: अधिगम के सिद्धांत व सिद्धांत, सामाजिक संज्ञान, तथा मार्गदर्शन व परामर्श

इकाई 3 का दूसरा भाग अधिगम स्वयं कैसे होता कवर करता — व्यवहारवादी, संज्ञानात्मक व सामाजिक अधिगम सिद्धांत व इसे आकारित करने वाले सामाजिक कारक — फिर मार्गदर्शन व परामर्श: मार्गदर्शन प्रकार, निर्देशात्मक-अनिर्देशात्मक-सारग्राही स्पेक्ट्रम, व पाठ्यक्रम द्वारा नामित परामर्श उपागम व सिद्धांत। पेपर पूछता किस सिद्धांतकार ने कौन प्रयोग/अवधारणा दी, वर्णित सेवा किस प्रकार का मार्गदर्शन, व वर्णित तकनीक किस परामर्श-उपागम की; यहाँ हर प्रविष्टि अपने परिभाषित प्रयोग या दावे सहित।

1. अधिगम के सिद्धांत व सिद्धांत: व्यवहारवादी, संज्ञानात्मक व सामाजिक

अधिगम के व्यवहारवादी सिद्धांत
सिद्धांतकार व सिद्धांतमूल क्रियाविधि
इवान पावलोव — शास्त्रीय अनुबंधनतटस्थ उद्दीपक (घंटी) स्वाभाविक रूप से प्रतिक्रिया (लार) उत्पन्न करने वाले अनानुबंधित उद्दीपक (भोजन) से बार-बार युग्मित होकर स्वयं वह प्रतिक्रिया अनुबंधित प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न करने लगता — उद्दीपकों के साहचर्य से अधिगम
एडवर्ड थॉर्नडाइक — संयोजनवाद, अधिगम के नियमअधिगम प्रयास-त्रुटि से उद्दीपक-प्रतिक्रिया संबंध का अंकन; प्रभाव नियम (संतोष-अनुगामी प्रतिक्रिया सुदृढ़), अभ्यास नियम (पुनरावृत्ति संबंध सुदृढ़ करती) व तत्परता नियम (अधिगमकर्ता क्रिया हेतु तैयार हो तो अधिगम सरल)
बी. एफ़. स्किनर — क्रियाप्रसूत अनुबंधनव्यवहार अपने परिणामों से आकारित: पुनर्बलन (धनात्मक — सुखद जोड़ना; ऋणात्मक — अप्रिय हटाना) व्यवहार सुदृढ़, दंड कमज़ोर; पुनर्बलन अनुसूची (सतत, स्थिर/परिवर्ती अनुपात, स्थिर/परिवर्ती अंतराल) तय करती सीखा व्यवहार विलोपन के प्रति कितना प्रतिरोधी
जॉन बी. वॉटसन — व्यवहारवाद स्थापित'साइकोलॉजी ऐज़ द बिहेवियरिस्ट व्यूज़ इट' (1913): मनोविज्ञान को केवल प्रेक्षणीय व्यवहार, आत्मनिरीक्षित मानसिक अवस्थाएँ नहीं, पढ़ना चाहिए; 'लिटिल अल्बर्ट' प्रयोग (1920) ने दिखाया शिशु में अनुबंधित भय-प्रतिक्रिया निर्मित व सामान्यीकृत की जा सकती
अधिगम के संज्ञानात्मक सिद्धांत
सिद्धांतकार व सिद्धांतमूल क्रियाविधि
वोल्फ़गांग कोहलर — अंतर्दृष्टि अधिगमटेनेरिफ़ में (1913-17) चिंपैंज़ी (सुल्तान) का छड़ी से या डिब्बे जमाकर केला पाने का अध्ययन करते कोहलर ने दिखाया अधिगम अचानक, समग्र स्थिति के संबंध समझकर, हो सकता, केवल क्रमिक प्रयास-त्रुटि से नहीं
एडवर्ड टॉलमैन — प्रयोजनात्मक/संज्ञानात्मक व्यवहारवाद, अव्यक्त अधिगमभूलभुलैया में दौड़ते चूहे पुरस्कार बिना भी स्थान का आंतरिक 'संज्ञानात्मक मानचित्र' बनाते; अव्यक्त अधिगम छिपा रहता जब तक क्रिया का कारण (पुरस्कार) उसे प्रकट न करे, दिखाता अधिगम व निष्पादन पृथक्य
जीन पियाजे — रचनावादअधिगमकर्ता नई सूचना को विद्यमान स्कीमा में आत्मसात कर या न फिट होने पर स्कीमा समायोजित (संशोधित) कर सक्रिय रूप से ज्ञान निर्मित, साम्यीकरण की ओर प्रेरित
डेविड ऑसुबेल — अर्थपूर्ण ग्रहण अधिगमनई सामग्री तब अर्थपूर्ण सीखी जाती जब अधिगमकर्ता के पूर्व-ज्ञान से जोड़ी जा सके; अग्रिम संगठक — पाठ से पहले दिया संक्षिप्त सिंहावलोकन — नई सामग्री को विद्यमान संज्ञानात्मक संरचना से जोड़ता
⚠️ अंतर्दृष्टि अधिगम अव्यक्त अधिगम नहीं, न ही प्रयास-त्रुटि
कोहलर का अंतर्दृष्टि अधिगम अचानक व स्थिति-व्यापी (सुल्तान एक साथ हल 'देखता'); टॉलमैन का अव्यक्त अधिगम क्रमिक व छिपा, पुरस्कार से ही बाद में प्रकट (तत्काल लाभ बिना बना संज्ञानात्मक मानचित्र)। थॉर्नडाइक का प्रयास-त्रुटि, इसके विपरीत, चरण-दर-चरण व्यवहारवादी कथन बिना किसी अंतर्दृष्टि या मानसिक प्रतिरूपण दावे के — 'चिंपैंज़ी', 'छड़ी' या 'केला' नामित प्रश्न सदा कोहलर; 'भूलभुलैया', 'चूहा' या 'संज्ञानात्मक मानचित्र' नामित प्रश्न सदा टॉलमैन।

2. अधिगम के सामाजिक सिद्धांत, तथा सामाजिक संज्ञान

अल्बर्ट बंडूरा का सामाजिक अधिगम सिद्धांत (बाद में सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत) मानता कि अधिकांश मानव अधिगम प्रतिरूपों के अवलोकन-अनुकरण से होता, प्रेक्षक के प्रत्यक्ष पुनर्बलन बिना। उनके बोबो गुड़िया प्रयोगों (1961-63) ने दिखाया वे बालक जिन्होंने वयस्क को फुलाने योग्य गुड़िया के प्रति आक्रामक व्यवहार करते देखा, बाद में स्वयं पुरस्कृत हुए बिना वही आक्रामकता अनुकरित की — अवलोकनात्मक अधिगम (प्रतिरूपण) को व्यवहार-परिवर्तन का पृथक मार्ग स्थापित करते। बंडूरा ने प्रतिरूपण सफल होने हेतु चार आवश्यक प्रक्रियाएँ निर्दिष्ट कीं: ध्यान (प्रेक्षक प्रतिरूप का व्यवहार नोटिस करे), प्रतिधारण (अवलोकित का एन्कोडिंग-स्मरण), पुनरुत्पादन (उसे पुनरुत्पादित करने की शारीरिक-संज्ञानात्मक क्षमता) व अभिप्रेरणा (सीखा व्यवहार करने का प्रोत्साहन/कारण, प्रत्यक्ष, प्रतिनिधिक या स्व-पुनर्बलन से)। उन्होंने बाद में सिद्धांत को आत्म-प्रभाविता तक विस्तारित किया — किसी निष्पादन हेतु आवश्यक क्रियाएँ करने की अपनी क्षमता में व्यक्ति का विश्वास — जो वास्तविक क्षमता से स्वतंत्र अधिगमकर्ता के प्रयास व दृढ़ता को आकारित करता।

  • सामाजिक अधिगम को प्रभावित करने वाले कारक — प्रतिरूप की प्रत्यक्षित स्थिति, दक्षता व प्रेक्षक से समानता; प्रतिरूप के व्यवहार के प्रेक्षित परिणाम (प्रतिनिधिक पुनर्बलन/दंड); प्रेक्षक का अपना पूर्व-अनुभव, ध्यान व प्रतिधारण-क्षमता; व चारों ओर का सामाजिक संदर्भ व मानदंड।
  • सामाजिक दक्षता — प्रभावी सामाजिक संबंध आरंभ-बनाए रखने, सामाजिक संकेत सटीक पढ़ने, व सामाजिक स्थिति की माँगों के अनुसार अपना व्यवहार समायोजित करने की क्षमता, प्रत्यक्ष अनुभव व अवलोकनात्मक अधिगम दोनों से विकसित।
  • सामाजिक संज्ञान — वे मानसिक प्रक्रियाएँ जिनसे व्यक्ति स्वयं व अन्य लोगों की सूचना प्रत्यक्षित, व्याख्यायित, स्मरित व उपयोग कर सामाजिक व्यवहार समझता व पूर्वानुमानित करता, आरोपण (दूसरे वैसा क्यों करते व्याख्या) व सामाजिक स्कीमा (लोगों-स्थितियों का संगठित पूर्व-ज्ञान जो नई सामाजिक सूचना की व्याख्या मार्गदर्शित करता) सहित।
  • सामाजिक संबंध व समाजीकरण लक्ष्यों की समझ — अधिगमकर्ता का कक्षा-व्यवहार इससे आकारित कि उसने सीखा है संबंध (शिक्षक, सहकर्मी से) कैसा दिखना चाहिए, व आंतरिकीकृत लक्ष्यों — स्वीकृति-खोज, निपुणता, अपनापन — से जो प्रतिरूप, पुनर्बलन-इतिहास व सामाजिक संज्ञान संयुक्त रूप से स्थापित करते।
🧠 बंडूरा की चार शर्तें एक स्मरणीय क्रम में
ध्यान, प्रतिधारण, पुनरुत्पादन, अभिप्रेरणा — 'एआरआरएम' — वह क्रम जिसमें प्रतिरूपण सफल होना चाहिए: छात्र वह अनुकरित नहीं कर सकता जो कभी नोटिस न किया (ध्यान), वह पुनरुत्पादित नहीं कर सकता जो नोटिस किया पर भूल गया (प्रतिधारण), वह नहीं कर सकता जो स्मरित पर शारीरिक-संज्ञानात्मक रूप से असमर्थ (पुनरुत्पादन), व वह नहीं करेगा जो कर सकता पर करने का कारण न दिखे (अभिप्रेरणा)। प्रश्न वर्णित करे बालक ने वीडियो देखा, पूर्ण स्मरित, शारीरिक रूप से कर सकता था, पर नहीं किया क्योंकि किसी अन्य को उसके लिए पुरस्कृत होते न देखा, तो विशिष्ट रूप से अभिप्रेरणा-चरण परखा जा रहा।

3. मार्गदर्शन: प्रकृति, सिद्धांत, आवश्यकता व प्रकार

मार्गदर्शन व्यक्ति को स्वयं व अपने पर्यावरण समझने में सतत, व्यवस्थित सहायता की प्रक्रिया ताकि हर जीवन-सोपान पर बुद्धिमान चयन व समायोजन कर सके — व्यावसायिक, शैक्षिक व व्यक्तिगत। इसके सिद्धांत: मार्गदर्शन सबके लिए, केवल कुसमायोजितों हेतु नहीं; यह सतत विकासात्मक प्रक्रिया, एक-बारगी घटना नहीं; यह वैयक्तिक भेद व स्व-निर्णय का सम्मान करता, निर्णय थोपता नहीं; व मार्गदर्शक-मार्गदर्शित के बीच सहयोगी संबंध, बाध्यकारी नहीं। आवश्यकता इसलिए क्योंकि तीव्र सामाजिक-तकनीकी परिवर्तन विकल्प इतने बढ़ाता जितने अकेले अनौपचारिक पारिवारिक सलाह न सँभाल सके, क्योंकि वैयक्तिक भेद का अर्थ कोई एक मार्ग सबको उपयुक्त नहीं, व क्योंकि अनसुलझी व्यक्तिगत/शैक्षिक कठिनाई अधिगम व मानसिक स्वास्थ्य दोनों दबाती।

क्षेत्र से, व निर्देशात्मकता से मार्गदर्शन प्रकार
प्रकारक्या संबोधित
शैक्षिक मार्गदर्शनअधिगमकर्ता की अभिक्षमता-रुचि से मेल खाते विषय, पाठ्यक्रम व अध्ययन-विधि का चयन
व्यावसायिक मार्गदर्शनव्यवसाय अन्वेषण, व्यावसायिक सूचना, व अभिक्षमता-रुचि का कार्य-क्षेत्र से मेल
व्यक्तिगत मार्गदर्शनभावनात्मक समायोजन, आत्म-बोध, संबंध व पहचान-चिंताएँ
स्वास्थ्य मार्गदर्शनशारीरिक स्वास्थ्य आदतें, पोषण, व स्वास्थ्य सेवाओं-संसाधनों की सूचना
सामाजिक मार्गदर्शनसामाजिक कौशल, समूह सहभागिता व स्वस्थ अंतर्वैयक्तिक संबंध विकास
निर्देशात्मक मार्गदर्शनपरामर्शदाता विशेषज्ञ के रूप में समस्या निदानित व समाधान निर्धारित करता; परामर्शार्थी की भूमिका मुख्यतः अनुसरण
अनिर्देशात्मक मार्गदर्शनपरामर्शार्थी अग्रणी, अपनी भावनाएँ अन्वेषित कर केवल परामर्शदाता की सुविधा से अपना समाधान पाता (रोजर्स का क्लाइंट-केंद्रित मॉडल)
सारग्राही मार्गदर्शनस्थिति की माँग अनुसार निर्देशात्मक व अनिर्देशात्मक तत्व मिलाता — संकट में बालक हेतु अधिक निर्देशात्मक, विकल्प खोजते सक्षम वयस्क हेतु अधिक अनिर्देशात्मक

4. परामर्श के उपागम व सिद्धांत

परामर्श के उपागम व सिद्धांत
उपागम / सिद्धांतकारमूल तकनीक व दावा
संज्ञानात्मक-व्यवहारिक: विवेकसंगत भावनात्मक व्यावहारिक चिकित्सा (एल्बर्ट एलिस)एबीसी मॉडल: सक्रियक घटना (A) स्वयं भावनात्मक परिणाम (C) कारण नहीं बनती, घटना के बारे में अतार्किक विश्वास (B) बनता है; आरईबीटी अतार्किक विश्वासों ('मुझे पूर्ण होना चाहिए', 'सबको मुझे स्वीकृत करना चाहिए') को विवादित (D) कर स्वस्थ भावनात्मक प्रभाव (E) उत्पन्न
मानवतावादी: व्यक्ति-केंद्रित परामर्श (कार्ल रोजर्स)परामर्शदाता से तीन मूल दशाएँ — बिना-शर्त सकारात्मक आदर, समानुभूतिक समझ व वास्तविकता (संगति) — स्वयं पर्याप्त ताकि क्लाइंट की अपनी यथार्थीकरण-प्रवृत्ति कठिनाई हल करे; परामर्शदाता निदान या निर्देश नहीं देता
परामर्श का व्यवहारवादी सिद्धांतकुसमायोजित व्यवहार सीखा गया व अनुबंधन सिद्धांत सीधे लागू कर असीखा जा सकता — पुनर्बलन, व्यवस्थित असंवेदीकरण, प्रतिरूपण — स्पष्ट, मापनीय व्यावहारिक लक्ष्यों सहित
परामर्श का तर्कसंगत सिद्धांतक्लाइंट को अपने विश्वासों के साक्ष्य जाँचने व समस्या का अधिक तर्कसंगत, साक्ष्य-आधारित दृष्टिकोण पाने में सहायता हेतु तार्किक विश्लेषण-तर्क पर बल, एलिस की विशिष्ट आरईबीटी तकनीक से अतिव्यापी पर व्यापक
परामर्श का यथार्थ सिद्धांत (विलियम ग्लासर)अतीत नहीं वर्तमान पर केंद्रित; क्लाइंट को वर्तमान व्यवहार का उत्तरदायित्व लेने व स्वयं-दूसरों को हानि बिना मूल आवश्यकताएँ (अपनापन, शक्ति, स्वतंत्रता, मौज) पूरी करने की यथार्थ योजना बनाने में सहायता, अचेतन कारण अन्वेषण के बजाय
  • परामर्श की प्रकृति — व्यावसायिक, गोपनीय, समय-सीमित संबंध जिसमें प्रशिक्षित परामर्शदाता क्लाइंट को विशिष्ट कठिनाई समझने-सुलझाने में सहायता देता, मार्गदर्शन की व्यापक, चालू प्रक्रिया से भिन्न।
  • निर्देशात्मक बनाम अनिर्देशात्मक बनाम सारग्राही परामर्श — मार्गदर्शन हेतु प्रस्तुत वही त्रि-मार्गी स्पेक्ट्रम परामर्श-तकनीक के भीतर लागू: निर्देशात्मक परामर्शदाता व्याख्या-सलाह देता; अनिर्देशात्मक (रोजरियन) परामर्शदाता बिना सलाह प्रतिबिंबित-स्पष्ट करता; सारग्राही परामर्शदाता क्लाइंट-समस्या अनुसार दोनों प्रयोग करता।
🧠 तकनीक को सिद्धांत से मिलाएँ
'A-B-C-D-E, अतार्किक विश्वास विवादित' → एलिस, आरईबीटी, संज्ञानात्मक-व्यवहारिक। 'बिना-शर्त सकारात्मक आदर, समानुभूति, वास्तविकता, क्लाइंट अग्रणी' → रोजर्स, व्यक्ति-केंद्रित, मानवतावादी। 'वर्तमान उत्तरदायित्व, मूल आवश्यकताओं पर केंद्रण, अतीत अन्वेषण नहीं' → ग्लासर, यथार्थ सिद्धांत। 'कुसमायोजित व्यवहार असीखने हेतु सीधे पुनर्बलन-असंवेदीकरण लागू' → परामर्श का व्यवहारवादी सिद्धांत। विशिष्ट तकनीक (एबीसी मॉडल) नामित प्रश्न सदा केवल व्यापक परिवार (संज्ञानात्मक-व्यवहारिक) नामित प्रश्न से सटीक, व पेपर दोनों स्तर परखता।

मुख्य बिंदु

  • व्यवहारवाद (पावलोव का शास्त्रीय अनुबंधन, थॉर्नडाइक के नियम, स्किनर का क्रियाप्रसूत अनुबंधन, वॉटसन का 1913 संस्थापक दावा व लिटिल अल्बर्ट) उद्दीपक, प्रतिक्रिया व परिणाम से अधिगम व्याख्यात।
  • संज्ञानात्मक सिद्धांत अंतर्दृष्टि (कोहलर, चिंपैंज़ी सुल्तान), अव्यक्त अधिगम व संज्ञानात्मक मानचित्र (टॉलमैन), रचनावाद (पियाजे) व अग्रिम संगठकों सहित अर्थपूर्ण ग्रहण अधिगम (ऑसुबेल) जोड़ते।
  • बंडूरा का सामाजिक अधिगम सिद्धांत बोबो गुड़िया अध्ययनों (1961-63) व ध्यान, प्रतिधारण, पुनरुत्पादन व अभिप्रेरणा की चार शर्तों से अवलोकनात्मक अधिगम व्याख्यात, आत्म-प्रभाविता तक विस्तारित; सामाजिक संज्ञान आरोपण व सामाजिक स्कीमा समेटता।
  • मार्गदर्शन सतत, सबके लिए, स्व-निर्णय का सम्मान करते, शैक्षिक, व्यावसायिक, व्यक्तिगत, स्वास्थ्य व सामाजिक प्रकार सहित, निर्देशात्मक, अनिर्देशात्मक या सारग्राही रूप से चलाया।
  • परामर्श सिद्धांत: एलिस का संज्ञानात्मक-व्यवहारिक आरईबीटी (एबीसीडीई), रोजर्स का मानवतावादी व्यक्ति-केंद्रित उपागम, व्यवहारवादी सिद्धांत (प्रत्यक्ष अनुबंधन), तर्कसंगत सिद्धांत (तार्किक विश्लेषण) व ग्लासर का यथार्थ सिद्धांत (वर्तमान उत्तरदायित्व व मूल आवश्यकताएँ)।

अभ्यास प्रश्न (8)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. पावलोव का यह प्रदर्शन कि भोजन से बार-बार युग्मित घंटी स्वयं लार उत्पन्न करने लगती, किसका संस्थापक प्रयोग है?

    1. क्रियाप्रसूत अनुबंधन
    2. शास्त्रीय अनुबंधन
    3. अंतर्दृष्टि अधिगम
    4. अव्यक्त अधिगम
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — शास्त्रीय अनुबंधन

    यह पावलोव का शास्त्रीय अनुबंधन — उद्दीपकों के साहचर्य से अधिगम। क्रियाप्रसूत अनुबंधन (स्किनर) व्यवहार को परिणामों से आकारित करता; अंतर्दृष्टि अधिगम (कोहलर) व अव्यक्त अधिगम (टॉलमैन) संज्ञानात्मक, व्यवहारवादी नहीं, कथन।

  2. कोहलर के सुल्तान नामक चिंपैंज़ी के अध्ययन, जो क्रमिक प्रयास-त्रुटि के बजाय समग्र स्थिति के संबंध अचानक समझकर केला पाता, ने प्रदर्शित किया:

    1. क्रियाप्रसूत अनुबंधन
    2. अव्यक्त अधिगम
    3. अंतर्दृष्टि अधिगम
    4. अवलोकनात्मक अधिगम
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — अंतर्दृष्टि अधिगम

    अंतर्दृष्टि अधिगम (कोहलर, 1913-17)। अव्यक्त अधिगम टॉलमैन का पुरस्कार से प्रकट छिपा अधिगम; क्रियाप्रसूत अनुबंधन स्किनर का परिणाम-आधारित आकारण; अवलोकनात्मक अधिगम बंडूरा का प्रतिरूपण, इस विशिष्ट चिंपैंज़ी अध्ययन से असंबद्ध।

  3. बंडूरा के अवलोकनात्मक अधिगम कथन में, वह प्रक्रिया जिसमें प्रेक्षक को नोटिस व स्मरण के बाद व्यवहार निष्पादित करने की शारीरिक-संज्ञानात्मक क्षमता होनी चाहिए, कहलाती है:

    1. ध्यान
    2. प्रतिधारण
    3. पुनरुत्पादन
    4. अभिप्रेरणा
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — पुनरुत्पादन

    पुनरुत्पादन बंडूरा की चार शर्तों (ध्यान, प्रतिधारण, पुनरुत्पादन, अभिप्रेरणा) का तीसरा, अवलोकित-स्मरित को क्रियान्वित करने की शारीरिक-संज्ञानात्मक क्षमता माँगता।

  4. वह मार्गदर्शन सेवा जो अधिगमकर्ता के स्व-निर्णय का सम्मान करती व परामर्शार्थी को अपनी भावनाएँ अन्वेषित कर अपना समाधान पाने देती, है:

    1. निर्देशात्मक मार्गदर्शन
    2. अनिर्देशात्मक मार्गदर्शन
    3. व्यावसायिक मार्गदर्शन
    4. स्वास्थ्य मार्गदर्शन
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — अनिर्देशात्मक मार्गदर्शन

    अनिर्देशात्मक मार्गदर्शन रोजर्स का क्लाइंट-केंद्रित मॉडल, जहाँ परामर्शार्थी अग्रणी। निर्देशात्मक मार्गदर्शन में परामर्शदाता निदान-निर्धारण करता; व्यावसायिक-स्वास्थ्य मार्गदर्शन क्षेत्र-प्रकार, निर्देशात्मकता-स्पेक्ट्रम बिंदु नहीं।

  5. एबीसी मॉडल, जिसमें सक्रियक घटना नहीं बल्कि उसके बारे में अतार्किक विश्वास भावनात्मक परिणाम उत्पन्न करता, किसका है?

    1. कार्ल रोजर्स का व्यक्ति-केंद्रित परामर्श
    2. एल्बर्ट एलिस की विवेकसंगत भावनात्मक व्यावहारिक चिकित्सा
    3. विलियम ग्लासर का यथार्थ सिद्धांत
    4. परामर्श का व्यवहारवादी सिद्धांत
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — एल्बर्ट एलिस की विवेकसंगत भावनात्मक व्यावहारिक चिकित्सा

    एलिस का आरईबीटी एबीसी (डी-विवाद व ई-प्रभाव सहित एबीसीडीई तक विस्तारित) मॉडल प्रयोग करता। रोजर्स का उपागम बिना-शर्त सकारात्मक आदर पर केंद्रित, विश्वास-विवाद नहीं; ग्लासर का यथार्थ सिद्धांत वर्तमान उत्तरदायित्व व मूल आवश्यकताओं पर; व्यवहारवादी परामर्श विश्वास जाँचने के बजाय सीधे अनुबंधन लागू।

  6. परामर्शदाता जो बिना-शर्त सकारात्मक आदर, समानुभूतिक समझ व वास्तविकता देता, मानते हुए कि ये दशाएँ अकेली क्लाइंट की अपनी वृद्धि-प्रवृत्ति से कठिनाई हल करने हेतु पर्याप्त, प्रयोग कर रहा है:

    1. विवेकसंगत भावनात्मक व्यावहारिक चिकित्सा
    2. व्यक्ति-केंद्रित परामर्श
    3. यथार्थ सिद्धांत
    4. व्यवहारवादी सिद्धांत
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — व्यक्ति-केंद्रित परामर्श

    व्यक्ति-केंद्रित (क्लाइंट-केंद्रित) परामर्श, कार्ल रोजर्स का मानवतावादी उपागम अपनी तीन मूल दशाओं सहित। आरईबीटी अतार्किक विश्वास विवादित; यथार्थ सिद्धांत वर्तमान उत्तरदायित्व पर केंद्रित; व्यवहारवादी सिद्धांत सीधे अनुबंधन लागू।

  7. विलियम ग्लासर का परामर्श का यथार्थ सिद्धांत मुख्यतः किससे चिह्नित है?

    1. अचेतन बाल्यावस्था द्वंद्व अन्वेषण
    2. वर्तमान उत्तरदायित्व व मूल आवश्यकताएँ पूरी करने की यथार्थ योजनाओं पर केंद्रण
    3. व्यवहार आकारित करने हेतु पुनर्बलन-अनुसूचियाँ लागू
    4. तार्किक तर्क से अतार्किक विश्वास विवादित
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — वर्तमान उत्तरदायित्व व मूल आवश्यकताएँ पूरी करने की यथार्थ योजनाओं पर केंद्रण

    ग्लासर का यथार्थ सिद्धांत वर्तमान, उत्तरदायित्व, व यथार्थ आवश्यकता-पूर्ति योजनाओं पर केंद्रित, अचेतन अतीत (मनोविश्लेषण), पुनर्बलन-अनुसूचियों (व्यवहारवादी परामर्श) या विश्वास-विवाद (एलिस का आरईबीटी) पर नहीं।

  8. वॉटसन का 1920 का 'लिटिल अल्बर्ट' प्रयोग, जिसने शिशु में भय-प्रतिक्रिया अनुबंधित की, किसे उदाहृत करने हेतु प्रयुक्त है?

    1. क्रियाप्रसूत अनुबंधन
    2. भावना पर लागू शास्त्रीय अनुबंधन
    3. अंतर्दृष्टि अधिगम
    4. रचनावाद
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — भावना पर लागू शास्त्रीय अनुबंधन

    लिटिल अल्बर्ट ने पावलोव के शास्त्रीय-अनुबंधन तर्क को मानव भावनात्मक प्रतिक्रिया तक विस्तारित किया, तटस्थ उद्दीपक को भय-उत्पादक से जोड़ते। यह क्रियाप्रसूत अनुबंधन (स्किनर का परिणाम-आधारित आकारण), अंतर्दृष्टि अधिगम (कोहलर) या रचनावाद (पियाजे) नहीं।