बुद्धि का मापन — बुद्धि-लब्धि, संस्कृति, संवेगात्मक बुद्धि, अभिक्षमता और सर्जनात्मकता
वितरण के दोनों छोर
अमेरिकन एसोसिएशन ऑन इंटेलेक्चुअल एंड डेवलपमेंटल डिसएबिलिटीज़ (AAIDD) बौद्धिक अक्षमता को "विकासात्मक अवधि में प्रकट होने वाली, अनुकूलित व्यवहार की कमियों के साथ-साथ विद्यमान, सार्थक रूप से औसत से कम सामान्य बौद्धिक प्रकार्यता" के रूप में देखता है। इससे तीन विशेषताएँ निकलती हैं। पहली, औसत से कम बौद्धिक प्रकार्यता — लगभग 70 से कम बुद्धि-लब्धि। दूसरी, अनुकूलित व्यवहार में कमी, अर्थात स्वतंत्र रहने और अपने परिवेश से प्रभावी ढंग से निपटने की क्षमता में कमी। तीसरी, ये कमियाँ विकासात्मक अवधि, अर्थात 0 से 18 वर्ष के बीच प्रकट हों। बौद्धिक अक्षमता वाले लोगों की क्षमताओं में काफ़ी भिन्नता होती है, और पुस्तक चार स्तर बताती है।
| स्तर | अनुमानित बुद्धि-लब्धि परास | सामान्य आवश्यकताएँ और क्षमताएँ |
|---|---|---|
| मृदु | 55 से लगभग 70 | आरंभ में प्रायः दूसरों से अलग नहीं दिखते; व्यावहारिक कौशल सीखकर रोज़गार कर सकते हैं |
| मध्यम | 35–40 से लगभग 50–55 | भाषा और गामक कौशल में साथियों से पीछे; स्व-देखभाल और सरल सामाजिक कौशल में प्रशिक्षित हो सकते हैं |
| गंभीर | 20–25 से लगभग 35–40 | काफ़ी सहायता की आवश्यकता; गामक कौशल और संप्रेषण सीमित |
| अतिगंभीर | 20–25 से नीचे | जीवन भर निरंतर देखरेख और देखभाल की आवश्यकता |
दूसरे छोर पर, प्रतिभाशालिता विविध क्षेत्रों में श्रेष्ठ निष्पादन के रूप में दिखने वाली असाधारण सामान्य योग्यता है; प्रतिभा किसी विशिष्ट क्षेत्र, जैसे संगीत या खेल, में उल्लेखनीय योग्यता के लिए संकीर्ण शब्द है। लुइस टरमन ने 1920 के दशक में बहुत उच्च बुद्धि-लब्धि वाले बच्चों के एक बड़े समूह के जीवन का अनुसरण किया, यह देखने के लिए कि बुद्धि का व्यावसायिक सफलता और समायोजन से क्या संबंध है। पुस्तक प्रतिभाशाली बच्चों की विशेषताएँ बताती है: उन्नत तार्किक चिंतन, प्रश्न पूछना और समस्या-समाधान; सूचना-प्रक्रमण की तीव्र गति; श्रेष्ठ सामान्यीकरण और विभेदन योग्यता; उन्नत मौलिकता और सर्जनात्मकता; उच्च आंतरिक अभिप्रेरणा और आत्म-सम्मान; स्वतंत्र और अननुरूपी चिंतन; तथा एकाकी शैक्षिक गतिविधियों की वरीयता। केवल उच्च बुद्धि-लब्धि से उनकी पहचान नहीं होती — शिक्षकों के निर्णय, विद्यालयी उपलब्धि, माता-पिता से साक्षात्कार, साथियों और स्वयं की रेटिंग का भी उपयोग होता है।
बुद्धि परीक्षणों के प्रकार
- व्यक्तिगत और समूह परीक्षण: व्यक्तिगत परीक्षण एक समय में एक व्यक्ति को दिया जाता है, और परीक्षक उसकी भावनाएँ, मनोदशा और अभिव्यक्तियाँ देख सकता है; समूह परीक्षण एक साथ अनेक लोगों को दिया जाता है और इसमें प्रायः बहुविकल्पीय रूप में लिखित उत्तर होते हैं।
- शाब्दिक, अशाब्दिक और निष्पादन परीक्षण: शाब्दिक परीक्षण में भाषा में लिखित या मौखिक उत्तर देना होता है, अतः साक्षरता आवश्यक है; अशाब्दिक परीक्षण प्रतीकों या आकृतियों का प्रयोग करता है, जैसे रेवेन के प्रोग्रेसिव मैट्रिसेज़; निष्पादन परीक्षण में कार्य पूरा करने के लिए वस्तुओं, जैसे लकड़ी के गुटकों, को हिलाना या व्यवस्थित करना होता है, और भाषा का प्रयोग बहुत कम होता है।
- संस्कृति-निष्पक्ष और संस्कृति-अभिनत परीक्षण: अनेक परीक्षण उस संस्कृति का पक्ष लेते हैं जिसमें वे बने, प्रायः नगरीय और मध्यवर्गीय; संस्कृति-निष्पक्ष परीक्षण विभिन्न संस्कृतियों के लोगों के साथ भेदभाव न करने का प्रयास करता है, और अशाब्दिक व निष्पादन प्रश्न इसमें सहायक होते हैं।
संस्कृति और बुद्धि; भारतीय परंपरा
संस्कृति रीति-रिवाजों, विश्वासों, अभिवृत्तियों और कला व साहित्य की उपलब्धियों की सामूहिक व्यवस्था है, और यह तय करती है कि बुद्धिमानी किसे माना जाए। स्टर्नबर्ग की सांदर्भिक बुद्धि यही संकेत देती है, और वाइगोत्स्की का मत था कि रोना या माँ की आवाज़ पर ध्यान देना जैसे प्रारंभिक मानसिक प्रकार्य सार्वभौम हो सकते हैं, पर समस्या-समाधान जैसे उच्चतर मानसिक प्रकार्य मुख्यतः संस्कृति द्वारा निर्मित होते हैं। प्रौद्योगिकी-विकसित समाजों वाली पश्चिमी संस्कृतियाँ तकनीकी बुद्धि को महत्व देती हैं — सामान्यीकरण और अमूर्तन के कौशल, गति, न्यूनतम चरण और मानसिक परिचालन। भारतीय परंपरा समाकलित बुद्धि पर बल देती है: सामाजिक और वैश्विक परिवेश से जुड़ाव, जिससे बुद्धि में यह भी शामिल है कि व्यक्ति दूसरों और परिस्थिति से कैसे संबंधित होता है।
संस्कृत शब्द बुद्धि, जैसा जे.पी. दास समझाते हैं, पश्चिमी अवधारणा से व्यापक अर्थ रखता है: इसमें ज्ञान, विभेदन, समस्या-समाधान और निर्णय के साथ मानसिक प्रयास, दृढ़ संकल्पित कार्य, भावनाएँ और विचार भी शामिल हैं। इस मत में बुद्धि चार सक्षमताओं पर आधारित है।
| सक्षमता | इसमें क्या शामिल है |
|---|---|
| संज्ञानात्मक क्षमता | संदर्भ के प्रति संवेदनशीलता, समझ, विभेदन, समस्या-समाधान, प्रभावी संप्रेषण |
| सामाजिक सक्षमता | सामाजिक व्यवस्था का सम्मान, बड़ों, छोटों और ज़रूरतमंदों के प्रति प्रतिबद्धता, दूसरों की चिंता, दूसरों के परिप्रेक्ष्य को पहचानना |
| संवेगात्मक सक्षमता | संवेगों का आत्म-नियमन और आत्म-निगरानी, ईमानदारी, शिष्टता, अच्छा आचरण, आत्म-मूल्यांकन |
| उद्यमी सक्षमता | प्रतिबद्धता, दृढ़ता, धैर्य, कठोर परिश्रम, सतर्कता, लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार |
संवेगात्मक बुद्धि
संवेगात्मक बुद्धि की अवधारणा बुद्धि को बौद्धिक से आगे विस्तृत करती है। सैलोवे और मेयर (1990) ने इसे सबसे पहले प्रस्तुत किया, "अपने और दूसरों के संवेगों की निगरानी करने, उनमें विभेद करने, और इस सूचना का उपयोग अपने चिंतन व कार्यों को दिशा देने में करने की योग्यता" के रूप में; बाद में डेनियल गोलमैन ने इसे लोकप्रिय बनाया। संवेगात्मक लब्धि (EQ) व्यक्ति की संवेगात्मक बुद्धि को उसी प्रकार व्यक्त करती है जैसे बुद्धि-लब्धि बुद्धि को। पुस्तक बताती है कि संवेगात्मक रूप से बुद्धिमान लोग क्या करते हैं: अपनी भावनाओं और संवेगों का प्रत्यक्षण करते और उनके प्रति संवेदनशील रहते हैं; शारीरिक भाषा, आवाज़ व स्वर, और चेहरे के भावों पर ध्यान देकर दूसरों के संवेगों का प्रत्यक्षण करते और उनके प्रति संवेदनशील रहते हैं; संवेगों को अपने विचारों से जोड़ते हैं ताकि समस्या-समाधान और निर्णय में उनका ध्यान रखें; संवेगों की प्रकृति और तीव्रता के प्रबल प्रभाव को समझते हैं; और स्वयं व दूसरों से व्यवहार करते समय अपने संवेगों और उनकी अभिव्यक्ति को नियंत्रित व नियमित करते हैं।
अभिक्षमता और सर्जनात्मकता
अभिक्षमता विशेषताओं के ऐसे संयोजन को कहते हैं जो प्रशिक्षण के बाद कोई विशिष्ट ज्ञान या कौशल अर्जित करने की व्यक्ति की संभावना दर्शाता है। सफलता के लिए अभिक्षमता और रुचि दोनों आवश्यक हैं: यांत्रिक अभिक्षमता और मशीनों में रुचि रखने वाला व्यक्ति अभियंता के रूप में सफल होने की संभावना रखता है। अभिक्षमता परीक्षण दो रूपों में होते हैं — स्वतंत्र (विशिष्टीकृत) परीक्षण, जैसे लिपिकीय, यांत्रिक, संख्यात्मक या टंकण अभिक्षमता के परीक्षण, और बहुल (सामान्यीकृत) अभिक्षमता परीक्षण-मालाएँ। सबसे प्रसिद्ध परीक्षण-माला विभेदक अभिक्षमता परीक्षण (DAT) है, जिसमें आठ स्वतंत्र उप-परीक्षण हैं: शाब्दिक तर्कना, संख्यात्मक तर्कना, अमूर्त तर्कना, लिपिकीय गति एवं परिशुद्धता, यांत्रिक तर्कना, देशिक संबंध, वर्तनी, और भाषा प्रयोग। जे.एम. ओझा ने DAT का भारतीय अनुकूलन विकसित किया।
सर्जनात्मकता ऐसे विचार, वस्तुएँ या समस्या-समाधान उत्पन्न करने की योग्यता है जो नवीन, उपयुक्त और उपयोगी हों। यह प्रकार में भिन्न होती है — कोई लेखन में सर्जनात्मक है, कोई चित्रकला में — और मात्रा में भी, और यह आनुवंशिकता और परिवेश की अंतःक्रिया से विकसित होती है। बुद्धि परीक्षण अधिकतर अभिसारी चिंतन माँगते हैं, अर्थात एक सही उत्तर तक पहुँचना; सर्जनात्मकता परीक्षण मुक्त-अंत होते हैं और अपसारी चिंतन का आकलन करते हैं — अनेक भिन्न उत्तर उत्पन्न करना। चार योग्यताओं के अंक दिए जाते हैं: प्रवाह (विचारों की संख्या), लचीलापन (विचारों की विविधता), मौलिकता (वे कितने असामान्य हैं) और विस्तारण (विस्तार में जाना)। सर्जनात्मकता परीक्षण गिलफ़र्ड, टॉरेंस, खटेना, वालाक और कोगन ने, तथा भारत में परमेश, बाक़र मेहदी और पासी ने विकसित किए। बुद्धि और सर्जनात्मकता संबंधित पर भिन्न हैं: टरमन ने पाया कि उच्च बुद्धि-लब्धि वाले लोग आवश्यक रूप से सर्जनात्मक नहीं थे, और कोई व्यक्ति बहुत उच्च बुद्धि-लब्धि के बिना भी सर्जनात्मक हो सकता है, यद्यपि बुद्धि का एक निश्चित स्तर आवश्यक है।
मुख्य बिंदु
- बिने और साइमन ने 1905 में मानसिक आयु के आधार पर पहला परीक्षण बनाया; स्टर्न (1912) ने IQ = (MA ÷ CA) × 100 परिभाषित किया।
- बुद्धि-लब्धि माध्य 100 के साथ सामान्य रूप से वितरित है; लगभग आधी जनसंख्या 90–109 की औसत श्रेणी में है, और प्रत्येक छोर पर 2.2%।
- बौद्धिक अक्षमता (AAIDD): औसत से कम प्रकार्यता, अनुकूलित व्यवहार में कमी, 18 वर्ष से पहले आरंभ; मृदु से अतिगंभीर तक चार स्तर।
- परीक्षण व्यक्तिगत या समूह; शाब्दिक, अशाब्दिक या निष्पादन; तथा संस्कृति-अभिनत या संस्कृति-निष्पक्ष होते हैं।
- पश्चिमी तकनीकी बुद्धि अमूर्तन और गति को महत्व देती है; भारतीय समाकलित बुद्धि जुड़ाव को; बुद्धि संज्ञानात्मक, सामाजिक, संवेगात्मक और उद्यमी सक्षमता पर आधारित है।
- संवेगात्मक बुद्धि सैलोवे और मेयर ने प्रस्तुत की और गोलमैन ने लोकप्रिय बनाई; EQ इसे व्यक्त करती है।
- DAT में आठ उप-परीक्षण हैं (भारतीय अनुकूलन जे.एम. ओझा); सर्जनात्मकता परीक्षण अपसारी चिंतन — प्रवाह, लचीलापन, मौलिकता, विस्तारण — के अंक देते हैं।
अभ्यास प्रश्न (8)
उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।
10 वर्ष की एक बालिका बुद्धि परीक्षण पर औसत 12 वर्षीय जैसा निष्पादन करती है। स्टर्न के सूत्र से उसकी बुद्धि-लब्धि है:
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उत्तर: C — 120
IQ = (मानसिक आयु ÷ कालानुक्रमिक आयु) × 100 = (12 ÷ 10) × 100 = 120। 83 का अंक अनुपात उलटने (10 ÷ 12) से आता है, जो सबसे आम चूक है; 100 का अर्थ होता कि उसकी मानसिक आयु उसकी आयु के बराबर है।बुद्धि-लब्धि की संकल्पना — मानसिक आयु को कालानुक्रमिक आयु से भाग देकर 100 से गुणा — 1912 में किसने दी?
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उत्तर: D — विलियम स्टर्न
जर्मन मनोवैज्ञानिक विलियम स्टर्न ने 1912 में बुद्धि-लब्धि की संकल्पना दी। बिने और साइमन जाल हैं: उन्होंने 1905 में पहला परीक्षण बनाया और मानसिक आयु प्रस्तुत की, पर उसे लब्धि में नहीं बदला। टरमन प्रतिभाशाली बच्चों के अध्ययन से जुड़े हैं।AAIDD के मत में निम्नलिखित में से कौन-सी बौद्धिक अक्षमता की विशेषता नहीं है?
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उत्तर: A — सामान्य विकास के बाद, वयस्कता में आरंभ
परिभाषा में औसत से कम बौद्धिक प्रकार्यता, अनुकूलित व्यवहार में कमी और विकासात्मक अवधि (0 से 18 वर्ष) के दौरान प्रकट होना आवश्यक है। सामान्य विकास के बाद वयस्कता में आरंभ तीसरी विशेषता का खंडन करता है, अतः यही वह है जो इसमें नहीं आती।जे.पी. दास के वर्णन के अनुसार बुद्धि की सक्षमता को उसकी विषयवस्तु से मिलाइए। A. संज्ञानात्मक क्षमता B. सामाजिक सक्षमता C. संवेगात्मक सक्षमता D. उद्यमी सक्षमता — 1. संवेगों का आत्म-नियमन, ईमानदारी, शिष्टता 2. दृढ़ता, धैर्य, कठोर परिश्रम, लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार 3. सामाजिक व्यवस्था का सम्मान और बड़ों व ज़रूरतमंदों के प्रति प्रतिबद्धता 4. संदर्भ के प्रति संवेदनशीलता, विभेदन, समस्या-समाधान
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उत्तर: B — A-4, B-3, C-1, D-2
संज्ञानात्मक क्षमता संदर्भ के प्रति संवेदनशीलता, विभेदन और समस्या-समाधान है; सामाजिक सक्षमता सामाजिक व्यवस्था का सम्मान और दूसरों के प्रति प्रतिबद्धता है; संवेगात्मक सक्षमता संवेगों का आत्म-नियमन, ईमानदारी और शिष्टता है; उद्यमी सक्षमता दृढ़ता और लक्ष्य-निर्देशित परिश्रम है। सामाजिक और संवेगात्मक सक्षमता को अदल-बदल देना सामान्य भूल है, क्योंकि दोनों का संबंध दूसरों से व्यवहार से है।संवेगात्मक बुद्धि की अवधारणा — अपने और दूसरों के संवेगों की निगरानी करने, उनमें विभेद करने और इसका उपयोग चिंतन व कार्य को दिशा देने में करने की योग्यता — सबसे पहले किसने प्रस्तुत की?
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उत्तर: C — सैलोवे और मेयर
सैलोवे और मेयर ने 1990 में संवेगात्मक बुद्धि प्रस्तुत की और प्रश्न में दी गई परिभाषा दी। गोलमैन जाल हैं: उन्होंने बाद में इस विचार को लोकप्रिय बनाया, इसीलिए अधिकांश लोग उनका नाम इससे जोड़ते हैं। गार्डनर की अंतर्वैयक्तिक और अंतःव्यक्ति बुद्धियाँ संबंधित विचार हैं, पर यह अवधारणा नहीं।अभिकथन (A): वह परीक्षण जिसमें व्यक्ति किसी आकृति की नकल हेतु लकड़ी के गुटके व्यवस्थित करता है, उन लोगों पर प्रयोग किया जा सकता है जो पढ़-लिख नहीं सकते। कारण (R): निष्पादन परीक्षणों में वस्तुओं का परिचालन करना होता है और भाषा का प्रयोग बहुत कम होता है।
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उत्तर: A — A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या है
गुटका-आकृति कार्य एक निष्पादन परीक्षण है, और चूँकि ऐसे परीक्षण पढ़ने-लिखने के बजाय वस्तुओं के परिचालन पर निर्भर हैं, इन्हें निरक्षर लोगों को दिया जा सकता है और ये परीक्षण को संस्कृतियों के बीच अधिक निष्पक्ष बनाने में सहायक हैं। अतः R सीधे A की व्याख्या करता है; इन्हें असंबद्ध मानना यह भूलना है कि भाषा का कम प्रयोग ही परीक्षण को उपयोगी बनाता है।एक परीक्षण विद्यार्थियों से पाँच मिनट में ईंट के जितने असामान्य उपयोग सोच सकें लिखने को कहता है, और उत्तरों की संख्या, विविधता और असामान्यता पर अंक देता है। यह परीक्षण किसका आकलन कर रहा है?
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उत्तर: B — अपसारी चिंतन
बिना किसी एक सही उत्तर वाला मुक्त-अंत कार्य, जिसके अंक प्रवाह, लचीलेपन और मौलिकता पर दिए जाएँ, अपसारी चिंतन का परीक्षण है — सर्जनात्मकता परीक्षण की पहचान। अभिसारी चिंतन इसका उलटा है: एक सही उत्तर तक पहुँचना, जो अधिकांश बुद्धि-परीक्षण प्रश्न माँगते हैं। लिपिकीय गति एवं परिशुद्धता अभिक्षमता का एक DAT उप-परीक्षण है।कथनों पर विचार कीजिए। I. तकनीकी बुद्धि सामान्यीकरण, अमूर्तन, गति और न्यूनतम चरणों पर बल देती है। II. समाकलित बुद्धि सामाजिक और वैश्विक परिवेश से जुड़ाव पर बल देती है। III. पारंपरिक बुद्धि में उच्च व्यक्ति का अत्यधिक सर्जनात्मक होना भी अनिवार्य है। IV. संस्कृति-निष्पक्ष परीक्षण विभिन्न संस्कृतियों के लोगों के साथ भेदभाव न करने का प्रयास करता है। कौन-से सही हैं?
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उत्तर: D — केवल I, II और IV
कथन I और II पश्चिमी तकनीकी और भारतीय समाकलित बुद्धि का अंतर बताते हैं, और IV संस्कृति-निष्पक्ष परीक्षण का उद्देश्य बताता है। III असत्य है: बुद्धि और सर्जनात्मकता भिन्न हैं, और टरमन ने पाया कि उच्च बुद्धि-लब्धि वाले लोग आवश्यक रूप से सर्जनात्मक नहीं थे। IV को छोड़ना एक सत्य कथन को हटाना है।