वैयक्तिक भिन्नताएँ और बुद्धि के सिद्धांत

कोई दो व्यक्ति एक जैसा नहीं सोचते, अनुभव करते या व्यवहार करते, और मनोविज्ञान लोगों का अध्ययन इसी प्रश्न से आरंभ करता है कि इन भिन्नताओं का वर्णन और मापन कैसे हो। यह अध्याय पुस्तक में बताए गए मनोवैज्ञानिक गुणों — बुद्धि, अभिक्षमता, रुचि, व्यक्तित्व और मूल्य — तथा उनके आकलन की विधियों को प्रस्तुत करता है, और फिर बुद्धि की प्रकृति पर चली लंबी बहस का अनुसरण करता है: क्या यह एक सामान्य योग्यता है, कई स्वतंत्र योग्यताएँ हैं, या प्रक्रियाओं का एक समूह है। पेपर यह विषय सटीकता से पूछता है, इसलिए यहाँ हर सिद्धांत को उसके प्रतिपादक और उसके बताए ठीक-ठीक घटकों से जोड़ा गया है।

वैयक्तिक भिन्नताएँ और मनोवैज्ञानिक गुण

वैयक्तिक भिन्नताएँ लोगों की विशेषताओं और व्यवहार-प्रतिरूपों में पाई जाने वाली विशिष्टता और विविधता हैं। लोग केवल इसमें भिन्न नहीं होते कि किसी गुण की मात्रा कितनी है, बल्कि इसमें भी कि वह गुण किस रूप में प्रकट होता है; व्यवहार परिस्थिति पर भी निर्भर करता है: परिस्थितिवाद वह मत है कि व्यक्ति जिस परिस्थिति में है वह उसके व्यवहार को प्रभावित करती है, जैसे सामान्यतः शांत व्यक्ति उकसाए जाने पर तीखी प्रतिक्रिया कर सकता है। इसलिए मनोवैज्ञानिक व्यक्ति और परिस्थिति दोनों का अध्ययन करते हैं, और व्यक्ति का वर्णन ऐसे मनोवैज्ञानिक गुणों के माध्यम से करते हैं जिनका आकलन हो सके।

पुस्तक में बताए गए गुण, और प्रत्येक का अर्थ
गुणइसका अर्थ
बुद्धिसंसार को समझने, तर्कसंगत चिंतन करने और चुनौतियों के सामने उपलब्ध संसाधनों का प्रभावी उपयोग करने की समग्र क्षमता
अभिक्षमताउचित प्रशिक्षण मिलने पर कौशल अर्जित करने की व्यक्ति की अंतर्निहित संभावना
रुचिअन्य गतिविधियों की तुलना में एक या अधिक विशिष्ट गतिविधियों में संलग्न होने की वरीयता
व्यक्तित्वअपेक्षाकृत स्थायी विशेषताएँ जो व्यक्ति को दूसरों से भिन्न बनाती हैं
मूल्यव्यवहार की आदर्श पद्धति के बारे में स्थायी विश्वास
⚠️ अभिक्षमता संभावना है, वर्तमान कौशल नहीं
अभिक्षमता आगे की ओर देखती है: यह प्रशिक्षण से कोई कौशल अर्जित करने की संभावना है। व्यक्ति जो पहले ही सीख चुका है वह उपलब्धि है। यदि प्रश्न ऐसे विद्यार्थी का वर्णन करे जिसने कभी संगीत नहीं बजाया पर सिखाए जाने पर असाधारण तेज़ी से सीख लेता है, तो वह अभिक्षमता का वर्णन है, रुचि या उपलब्धि का नहीं।

मनोवैज्ञानिक गुणों का आकलन कैसे होता है

आकलन व्यक्तियों के मनोवैज्ञानिक गुणों का मापन और तुलना के कुछ मानकों के आधार पर उनका मूल्यांकन है, जिसमें प्रायः कई विधियों का प्रयोग होता है। यह तब औपचारिक होता है जब वस्तुनिष्ठ, मानकीकृत और व्यवस्थित हो, और इसे प्रशिक्षित व्यक्ति करते हैं। अच्छा मनोवैज्ञानिक परीक्षण विश्वसनीय (बार-बार प्रयोग पर संगत अंक देता है), वैध (वही मापता है जिसे मापने का दावा करता है) और मानकीकृत (उसके मानक होते हैं — एक बड़े, प्रतिनिधि समूह का औसत निष्पादन — जिनके आधार पर व्यक्ति के अंकों की व्याख्या होती है) होता है।

आकलन की विधियाँ
विधिइसमें क्या होता है
मनोवैज्ञानिक परीक्षणव्यक्ति की मानसिक और/या व्यवहारगत विशेषताओं का मानकीकृत और वस्तुनिष्ठ माप
साक्षात्कारप्रत्यक्ष बातचीत से जानकारी प्राप्त करना, जैसे परामर्शदाता का सेवार्थी से या नियोक्ता का आवेदक से
व्यक्ति-अध्ययनएक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक इतिहास का गहन अध्ययन, जिसमें साक्षात्कार, प्रेक्षण और परीक्षणों का उपयोग होता है
प्रेक्षणस्वाभाविक रूप से घटित व्यवहार का क्रमबद्ध, व्यवस्थित और वस्तुनिष्ठ अभिलेखन
आत्म-प्रतिवेदनव्यक्ति साक्षात्कार या प्रश्नावली द्वारा अपने बारे में तथ्यात्मक जानकारी, या अपनी राय और विश्वास बताता है

बुद्धि क्या है — प्रश्न पूछने के दो तरीके

अल्फ़्रेड बिने बुद्धि पर औपचारिक कार्य करने वाले पहले मनोवैज्ञानिक थे; उन्होंने और थियोडोर साइमन ने 1905 में पहला बुद्धि परीक्षण बनाया। बाद में डेविड वेक्सलर ने बुद्धि को व्यक्ति की तर्कसंगत चिंतन करने, उद्देश्यपूर्ण कार्य करने और अपने परिवेश से प्रभावी ढंग से निपटने की समग्र और सामूहिक क्षमता के रूप में परिभाषित किया। गार्डनर और स्टर्नबर्ग इससे आगे गए: बुद्धिमान व्यक्ति केवल परिवेश के साथ अनुकूलन ही नहीं करता, बल्कि उसे सक्रिय रूप से परिवर्तित या आकार भी देता है। बुद्धि के सिद्धांत दो व्यापक उपागमों में बँटते हैं। मनोमितिक उपागम बुद्धि को योग्यताओं का समुच्चय मानता है और व्यक्ति के निष्पादन को संज्ञानात्मक योग्यता के एक सूचकांक के रूप में व्यक्त करता है। सूचना-प्रक्रमण उपागम उन प्रक्रियाओं का वर्णन करता है जिनका प्रयोग लोग बौद्धिक तर्कना और समस्या-समाधान में करते हैं — योग्यता की संरचना के बजाय यह कि बुद्धिमान व्यक्ति कैसे कार्य करता है।

एक योग्यता से अनेक तक — मनोमितिक सिद्धांत

बुद्धि के सिद्धांत, प्रतिपादक-वार
प्रतिपादकसिद्धांतमूल विचार
अल्फ़्रेड बिनेएक-कारक सिद्धांतबुद्धि एक ही, सामान्य क्षमता है
चार्ल्स स्पीयरमैन (1927)द्वि-कारक सिद्धांतसभी मानसिक कार्यों में साझा एक सामान्य कारक (g), और विशेष कार्यों के लिए विशिष्ट कारक (s)
लुई थर्स्टनप्राथमिक मानसिक योग्यताएँसात अपेक्षाकृत स्वतंत्र योग्यताएँ: शाब्दिक बोध, संख्यात्मक योग्यता, देशिक संबंध, प्रात्यक्षिक गति, शब्द प्रवाह, स्मृति और आगमनात्मक तर्कना
आर्थर जेन्सेनपदानुक्रमिक मॉडलस्तर I, साहचर्यात्मक अधिगम (निर्गत लगभग निवेश जैसा, जैसे रटंत स्मृति); स्तर II, संज्ञानात्मक सक्षमता (निवेश को प्रभावी निर्गत में रूपांतरित करना)
जे.पी. गिलफ़र्डबुद्धि-संरचना मॉडलबौद्धिक गुण तीन विमाओं पर वर्गीकृत — संक्रियाएँ (6), विषयवस्तु (5) और उत्पाद (6) — अर्थात 6 × 5 × 6 = 180 कोष्ठ

गिलफ़र्ड के मॉडल में संक्रियाएँ वह हैं जो उत्तरदाता करता है — संज्ञान, स्मृति अभिलेखन, स्मृति धारण, अपसारी उत्पादन, अभिसारी उत्पादन और मूल्यांकन। विषयवस्तु वह सामग्री है जिस पर संक्रिया होती है — चाक्षुष, श्रवण, प्रतीकात्मक (अक्षर, संख्याएँ), अर्थगत (शब्द) और व्यवहारात्मक (लोगों के व्यवहार, अभिवृत्तियों और आवश्यकताओं की जानकारी)। उत्पाद वह रूप है जिसमें सूचना का प्रक्रमण होता है — इकाइयाँ, वर्ग, संबंध, तंत्र, रूपांतरण और निहितार्थ। बिने से गिलफ़र्ड तक की यात्रा एक योग्यता से अनेक योग्यताओं की यात्रा है: स्पीयरमैन ने विशिष्ट कारकों के नीचे एक सामान्य कारक रखा, थर्स्टन ने किसी एक कारक के प्रभुत्व को नकारा, और गिलफ़र्ड ने बुद्धि को एक सौ अस्सी संयोजनों में बाँट दिया।

🧠 वे संख्याएँ जो हर सिद्धांत को पहचान देती हैं
स्पीयरमैन 2 (g और s)। थर्स्टन 7 (प्राथमिक योग्यताएँ)। जेन्सेन 2 स्तर। गिलफ़र्ड 6 × 5 × 6 = 180। गार्डनर 8। स्टर्नबर्ग 3। PASS — मस्तिष्क की 3 प्रकार्यात्मक इकाइयों में 4 प्रक्रियाएँ। यदि प्रश्न संख्या दे दे, तो प्रायः प्रतिपादक भी दे देता है।

गार्डनर का बहु-बुद्धि सिद्धांत

हावर्ड गार्डनर का तर्क था कि बुद्धि एक इकाई नहीं है: बुद्धि के अलग-अलग प्रकार हैं, जो एक-दूसरे से स्वतंत्र हैं, और किसी समस्या का समाधान खोजने में परस्पर क्रिया करते हुए साथ काम करते हैं। कोई व्यक्ति एक में बहुत उच्च और दूसरे में सामान्य हो सकता है। उन्होंने आरंभ में आठ प्रकार बताए, और उन्हें पहचानने के लिए अत्यंत प्रतिभाशाली लोगों का अध्ययन किया।

गार्डनर की आठ बुद्धियाँ
बुद्धिइसमें क्या शामिल हैजिनमें यह उच्च होती है
भाषागतअपने चिंतन को व्यक्त करने हेतु भाषा का धाराप्रवाह और लचीला प्रयोगकवि, लेखक
तार्किक-गणितीयतार्किक और अमूर्त चिंतन, गणितीय समस्या-समाधानवैज्ञानिक
देशिकमानसिक प्रतिमाएँ बनाना और प्रयोग करना; देशिक संसार का प्रत्यक्षणपायलट, नाविक, मूर्तिकार, चित्रकार, वास्तुकार
संगीतात्मकसांगीतिक लय, तारत्व और प्रतिरूपों के प्रति संवेदनशीलतासंगीतकार
शारीरिक-गतिसंवेदीपूरे शरीर या उसके अंगों का लचीला और सर्जनात्मक प्रयोगखिलाड़ी, नर्तक, अभिनेता, जिमनास्ट, शल्य-चिकित्सक
अंतर्वैयक्तिकदूसरों के अभिप्रेरकों, भावनाओं और व्यवहार को समझनापरामर्शदाता, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक कार्यकर्ता
अंतःव्यक्तिअपनी भावनाओं, अभिप्रेरकों और इच्छाओं का ज्ञानदार्शनिक, आध्यात्मिक नेता
प्रकृतिवादीप्राकृतिक संसार की विशेषताओं के प्रति संवेदनशीलता; पौधों और पशुओं की पहचानशिकारी, किसान, वनस्पतिविज्ञानी, प्राणिविज्ञानी, पक्षी-प्रेक्षक
⚠️ अंतर्वैयक्तिक बाहर देखती है, अंतःव्यक्ति भीतर
"अंतर" का अर्थ है लोगों के बीच: सेवार्थी को समझता परामर्शदाता। "अंतः" का अर्थ है स्वयं के भीतर: अपने अभिप्रेरकों की जाँच करता दार्शनिक। पेपर इन दोनों को एक-दूसरे के भ्रामक विकल्प के रूप में रखता है, और शल्य-चिकित्सक देशिक तथा शारीरिक-गतिसंवेदी दोनों में आते हैं, इसलिए पढ़ें कि प्रश्न व्यक्ति के किस कार्य का वर्णन करता है।

स्टर्नबर्ग का त्रिचापीय सिद्धांत और PASS मॉडल

रॉबर्ट स्टर्नबर्ग (1985) ने त्रिचापीय सिद्धांत प्रस्तुत किया, जो बुद्धि को अपने और अपने समाज व संस्कृति के लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु परिवेश के साथ अनुकूलन करने, उसे आकार देने और उसका चयन करने की योग्यता मानता है। इसके तीन मूल प्रकार हैं। घटकीय (विश्लेषणात्मक) बुद्धि समस्या-समाधान हेतु सूचना का विश्लेषण है; इसके तीन घटक हैं — ज्ञान-अर्जन (काम करना सीखना), अधि या उच्च-स्तरीय घटक (क्या और कैसे करना है इसकी योजना), और निष्पादन घटक (वास्तव में करना)। आनुभविक (सर्जनात्मक) बुद्धि नई समस्याओं के समाधान में पिछले अनुभवों का सर्जनात्मक उपयोग है। सांदर्भिक (व्यावहारिक) बुद्धि प्रतिदिन सामने आने वाली परिवेशीय माँगों से निपटना है — जिसे लोकभाषा में "व्यावहारिक चतुराई" या व्यावसायिक सूझ कहते हैं; ऐसे लोग वर्तमान परिवेश के साथ अनुकूलन करते हैं, अधिक अनुकूल परिवेश चुनते हैं, या परिवेश को अपनी आवश्यकता के अनुसार बदल देते हैं।

PASS मॉडल जे.पी. दास, जैक नागलिरी और किर्बी (1994) ने विकसित किया। इसके अनुसार बौद्धिक गतिविधि में तीन तंत्रिकीय तंत्रों — मस्तिष्क की प्रकार्यात्मक इकाइयों — की परस्पर निर्भर क्रिया शामिल है, जो भाव-प्रबोधन और अवधान, सूचना के कूटन, और योजना के लिए उत्तरदायी हैं। अवधान-भाव-प्रबोधन आधारभूत है: भाव-प्रबोधन का इष्टतम स्तर समस्या के प्रासंगिक पक्षों पर अवधान केंद्रित करता है, जबकि बहुत अधिक या बहुत कम स्तर बाधा डालता है। सहकालिक प्रक्रमण सूचना को एक साथ एक अर्थपूर्ण संपूर्ण में समाकलित करता है — संप्रत्ययों के बीच संबंध देखना, जैसे रेवेन के प्रोग्रेसिव मैट्रिसेज़ हल करने में। आनुक्रमिक प्रक्रमण सूचना को क्रमिक रूप से, एक के बाद एक संभालता है — जैसे अंक, वर्णमाला या पहाड़े सीखने में। योजना बुद्धि की अनिवार्य विशेषता है: सूचना पर अवधान देने और उसके प्रक्रमण के बाद इसमें संभावित कार्य-विकल्पों पर विचार, उन्हें लागू करना और उनकी प्रभावशीलता का मूल्यांकन शामिल है। चारों प्रक्रियाओं का आकलन संज्ञानात्मक मूल्यांकन प्रणाली (CAS) से होता है, जो 5 से 18 वर्ष के बच्चों के लिए एक परीक्षण-माला है।

🎯 PASS और स्टर्नबर्ग एक अलग परिवार में क्यों हैं
स्पीयरमैन, थर्स्टन, जेन्सेन और गिलफ़र्ड बुद्धि की संरचना बताते हैं — कौन-सी योग्यताएँ हैं। स्टर्नबर्ग और PASS प्रक्रियाएँ बताते हैं — बुद्धिमान व्यक्ति सूचना के साथ क्या करता है। यही मनोमितिक और सूचना-प्रक्रमण उपागम का विभाजन है, और यदि प्रश्न पूछे कि कौन-सा सिद्धांत सूचना-प्रक्रमण उपागम अपनाता है, तो अपेक्षित उत्तर स्टर्नबर्ग या PASS है, थर्स्टन या गिलफ़र्ड नहीं।

मुख्य बिंदु

  • वैयक्तिक भिन्नताएँ लोगों की विशेषताओं और व्यवहार की विविधताएँ हैं; परिस्थितिवाद जोड़ता है कि परिस्थिति भी व्यवहार को आकार देती है।
  • अभिक्षमता प्रशिक्षण से कौशल अर्जित करने की संभावना है; रुचि गतिविधियों की वरीयता है; मूल्य आदर्श व्यवहार के बारे में स्थायी विश्वास हैं।
  • आकलन की विधियाँ: मनोवैज्ञानिक परीक्षण, साक्षात्कार, व्यक्ति-अध्ययन, प्रेक्षण और आत्म-प्रतिवेदन; अच्छा परीक्षण विश्वसनीय, वैध और मानकीकृत होता है।
  • स्पीयरमैन: g और s। थर्स्टन: सात प्राथमिक योग्यताएँ। जेन्सेन: स्तर I और स्तर II। गिलफ़र्ड: संक्रियाएँ, विषयवस्तु, उत्पाद — 180 कोष्ठ।
  • गार्डनर ने भाषागत से प्रकृतिवादी तक आठ स्वतंत्र बुद्धियाँ बताईं; अंतर्वैयक्तिक दूसरों के बारे में है, अंतःव्यक्ति स्वयं के बारे में।
  • स्टर्नबर्ग: घटकीय, आनुभविक और सांदर्भिक बुद्धि। PASS (दास, नागलिरी, किर्बी): योजना, अवधान-भाव-प्रबोधन, सहकालिक और आनुक्रमिक प्रक्रमण।

अभ्यास प्रश्न (8)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. यह सिद्धांत कि बुद्धि में सभी मानसिक कार्यों में साझा एक सामान्य कारक और विशेष कार्यों के लिए विशिष्ट कारक होते हैं, किसने प्रस्तुत किया?

    1. लुई थर्स्टन
    2. चार्ल्स स्पीयरमैन
    3. जे.पी. गिलफ़र्ड
    4. हावर्ड गार्डनर
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — चार्ल्स स्पीयरमैन

    स्पीयरमैन के द्वि-कारक सिद्धांत (1927) ने सभी मानसिक कार्यों में व्याप्त एक सामान्य कारक g, और विशेष कार्यों के लिए विशिष्ट कारक s प्रस्तावित किए। थर्स्टन आम चूक है: उन्होंने किसी प्रभुत्वशाली सामान्य कारक को नकारकर सात अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्राथमिक योग्यताएँ प्रस्तावित कीं।

  2. गार्डनर के सिद्धांत में, परामर्शदाताओं, मनोवैज्ञानिकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं में प्रायः उच्च मात्रा में पाई जाने वाली बुद्धि — दूसरों के अभिप्रेरकों, भावनाओं और व्यवहार के प्रति संवेदनशीलता — कौन-सी है?

    1. अंतःव्यक्ति
    2. प्रकृतिवादी
    3. अंतर्वैयक्तिक
    4. भाषागत
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — अंतर्वैयक्तिक

    अंतर्वैयक्तिक बुद्धि दूसरों को — उनके अभिप्रेरकों, भावनाओं और व्यवहार को — समझना है, जो परामर्श और सामाजिक कार्य का मूल है। अंतःव्यक्ति लगभग समान दिखने वाला जाल है: यह अपनी भावनाओं और अभिप्रेरकों का ज्ञान है, जो दार्शनिकों और आध्यात्मिक नेताओं में दिखता है।

  3. प्रतिपादक को विचार से मिलाइए। A. स्पीयरमैन B. थर्स्टन C. गिलफ़र्ड D. जेन्सेन — 1. 180 कोष्ठों वाला बुद्धि-संरचना मॉडल 2. सात प्राथमिक मानसिक योग्यताएँ 3. दो स्तरों के रूप में साहचर्यात्मक अधिगम और संज्ञानात्मक सक्षमता 4. एक सामान्य कारक और विशिष्ट कारक

    1. A-4, B-1, C-2, D-3
    2. A-2, B-4, C-1, D-3
    3. A-4, B-2, C-3, D-1
    4. A-4, B-2, C-1, D-3
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — A-4, B-2, C-1, D-3

    स्पीयरमैन ने g और s प्रस्तावित किए; थर्स्टन ने सात प्राथमिक मानसिक योग्यताएँ; गिलफ़र्ड ने 6 संक्रियाएँ × 5 विषयवस्तु × 6 उत्पाद = 180 कोष्ठों का बुद्धि-संरचना मॉडल; और जेन्सेन ने स्तर I (साहचर्यात्मक अधिगम) व स्तर II (संज्ञानात्मक सक्षमता) का पदानुक्रम। लुभावनी चूक गिलफ़र्ड और जेन्सेन को अदल-बदल देती है, क्योंकि दोनों बुद्धि को एक से अधिक स्तरों में बताते हैं।

  4. रमेश विद्यालय में कभी अच्छा नहीं कर पाया, पर वह एक फलती-फूलती दुकान चलाता है, ग्राहकों को अच्छी तरह समझता है और जहाँ माँग बढ़े वहाँ तुरंत अपना व्यापार ले जाता है। स्टर्नबर्ग के त्रिचापीय सिद्धांत में रमेश किसमें उच्च है?

    1. सांदर्भिक (व्यावहारिक) बुद्धि
    2. घटकीय (विश्लेषणात्मक) बुद्धि
    3. आनुभविक (सर्जनात्मक) बुद्धि
    4. स्तर I साहचर्यात्मक योग्यता
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — सांदर्भिक (व्यावहारिक) बुद्धि

    सांदर्भिक बुद्धि दैनिक परिवेशीय माँगों से निपटना है — अपने परिवेश के साथ अनुकूलन, उसका चयन या उसे आकार देना — और इसी को व्यावहारिक चतुराई या व्यावसायिक सूझ कहते हैं। घटकीय बुद्धि विश्लेषणात्मक है जिसे विद्यालयी कार्य पुरस्कृत करता है, और वही रमेश में कम है; स्तर I योग्यता जेन्सेन के मॉडल की है, स्टर्नबर्ग की नहीं।

  5. PASS मॉडल में, रेवेन के प्रोग्रेसिव मैट्रिसेज़ हल करना — जहाँ एक साथ यह देखना होता है कि आकृति के सभी भाग परस्पर कैसे संबंधित हैं — मुख्यतः किस पर निर्भर है?

    1. सहकालिक प्रक्रमण
    2. आनुक्रमिक प्रक्रमण
    3. योजना
    4. अवधान-भाव-प्रबोधन
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — सहकालिक प्रक्रमण

    सहकालिक प्रक्रमण सूचना को एक साथ एक अर्थपूर्ण संपूर्ण में समाकलित करता है और संप्रत्ययों के बीच संबंध देखता है, जो मैट्रिक्स प्रश्न की ठीक यही माँग है। आनुक्रमिक प्रक्रमण जाल है: यह सामग्री को क्रमिक रूप से, एक के बाद एक संभालता है, जैसे अंक या पहाड़े सीखने में।

  6. अभिकथन (A): थर्स्टन का मत था कि बुद्धि में सात प्राथमिक मानसिक योग्यताएँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक दूसरों से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। कारण (R): थर्स्टन का सिद्धांत एक ऐसा सामान्य कारक स्वीकार करता है जो सभी प्राथमिक योग्यताओं पर प्रभुत्व रखता है।

    1. A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या है
    2. A और R दोनों सत्य हैं, पर R, A की सही व्याख्या नहीं है
    3. A सत्य है, पर R असत्य है
    4. A असत्य है, पर R सत्य है
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — A सत्य है, पर R असत्य है

    A थर्स्टन के सिद्धांत को सही बताता है: शाब्दिक बोध, संख्यात्मक योग्यता, देशिक संबंध, प्रात्यक्षिक गति, शब्द प्रवाह, स्मृति और आगमनात्मक तर्कना, प्रत्येक अपेक्षाकृत स्वतंत्र। R असत्य है क्योंकि प्रभुत्वशाली सामान्य कारक स्पीयरमैन का विचार है, जिसके विरोध में थर्स्टन का सिद्धांत आया — दोनों एक ही मॉडल का वर्णन नहीं कर सकते।

  7. एक मनोवैज्ञानिक एक किशोर का गहन अध्ययन करता है, उससे और उसके परिवार से साक्षात्कार, विद्यालय में प्रेक्षण और कई परीक्षणों से उसका मनोवैज्ञानिक इतिहास जोड़ता है। प्रयुक्त विधि है:

    1. आत्म-प्रतिवेदन
    2. व्यक्ति-अध्ययन
    3. स्वाभाविक प्रेक्षण
    4. मानकीकृत समूह परीक्षण
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — व्यक्ति-अध्ययन

    व्यक्ति-अध्ययन किसी एक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक इतिहास का गहन अध्ययन है, और इसमें एक साथ कई विधियों — साक्षात्कार, प्रेक्षण और परीक्षण — का उपयोग होता है। केवल प्रेक्षण या आत्म-प्रतिवेदन इसका एक हिस्सा भर होगा, और समूह परीक्षण परिभाषा से ही एक व्यक्ति पर केंद्रित नहीं होता।

  8. कथनों पर विचार कीजिए। I. अभिक्षमता प्रशिक्षण से कौशल अर्जित करने की व्यक्ति की अंतर्निहित संभावना है। II. रुचि तर्कसंगत चिंतन करने और परिवेश से निपटने की समग्र क्षमता है। III. मूल्य व्यवहार की आदर्श पद्धति के बारे में स्थायी विश्वास हैं। IV. वेक्सलर ने बुद्धि को तर्कसंगत चिंतन करने, उद्देश्यपूर्ण कार्य करने और परिवेश से प्रभावी ढंग से निपटने की क्षमता माना। कौन-से सही हैं?

    1. केवल I और III
    2. केवल I, III और IV
    3. केवल II, III और IV
    4. I, II, III और IV
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — केवल I, III और IV

    कथन I, III और IV अभिक्षमता, मूल्य और वेक्सलर की बुद्धि के पुस्तकीय अर्थ देते हैं। कथन II असत्य है: यह बुद्धि का वर्णन है, रुचि का नहीं, जो अन्य गतिविधियों की तुलना में किन्हीं विशेष गतिविधियों में संलग्न होने की वरीयता है। IV को भी हटा देना वेक्सलर की परिभाषा को छोड़ देना है, जो सही रूप में दी गई है।