कला, स्थापत्य, समाज, भाषाएँ, मेले और पर्यटन
2. संग्रहालय, अभिलेख और ASI: धरोहर कैसे सँभाली जाती है
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) की स्थापना 1861 में अलेक्ज़ेंडर कनिंघम के नेतृत्व में हुई, जो उसके प्रथम महानिदेशक बने। इसके स्मारक 1958 के प्राचीन व ऐतिहासिक स्मारक एवं पुरातात्विक स्थल अधिनियम से संरक्षित हैं, जिसे ASI संस्कृति मंत्रालय के अधीन चलाता है। राज्य में ASI कई स्थल-संग्रहालय चलाता या उनका समर्थन करता है।
| संग्रहालय | स्थान | स्थापना | टिप्पणी |
|---|---|---|---|
| सारनाथ संग्रहालय | सारनाथ | 1910 | ASI का सबसे पुराना स्थल-संग्रहालय; अशोक का सिंह-शीर्ष |
| सरकारी संग्रहालय | मथुरा | 1874 | एफ़.एस. ग्राउज़ द्वारा स्थापित; मथुरा शैली; कनिष्क प्रथम की प्रतिमा |
| राज्य संग्रहालय | लखनऊ | 1863 | मथुरा व गांधार दीर्घाएँ |
| भारत कला भवन | वाराणसी (BHU) | 1920 | मालवीय व राय कृष्णदास के साथ स्थापित; लघु चित्र |
| इलाहाबाद संग्रहालय | प्रयागराज | 1931 | प्रयागराज; कला और पुरातत्व के संग्रह |
अभिलेख और राज्य का रिकॉर्ड राज्य की अपनी संस्थाओं में रखे जाते हैं, और हर जगह सिद्धांत एक है: वस्तु या भवन सूचीबद्ध, संरक्षित और उसकी तिथि से जुड़ा होता है। जो अभ्यर्थी हर संग्रहालय को उसके नगर और स्थापना-दशक के साथ रख सके, वह धरोहर खंड के अधिकतर प्रश्न बिना अनुमान के हल कर सकता है।
3. जनजातियाँ और सामाजिक संरचना: जनगणना 2011 की तस्वीर
जनगणना 2011 के अनुसार उत्तर प्रदेश की अनुसूचित जनजातियों में 11,34,273 व्यक्ति हैं। अधिकतर समूह केवल नामित ज़िलों में मान्य हैं, और यही तथ्य प्रश्नों में परखा जाता है। 2003 से पहले मान्य जनजातियाँ पाँच थीं: बुक्सा, भोटिया, जौनसारी, राजी और थारू। 2003 की अधिसूचनाओं में गोंड समूह, खरवार, सहरिया, बैगा और अन्य जोड़े गए, जिनकी मान्यता कुछ ज़िलों तक सीमित है।
| जनजाति या समूह | जनसंख्या (जनगणना 2011) | जहाँ मान्यता लागू है |
|---|---|---|
| गोंड समूह (गोंड, धुरिया, राजगोंड, पठारी, नायका) | 5,69,035 | गोरखपुर, मिर्ज़ापुर, सोनभद्र जैसे पूर्वी ज़िले |
| खरवार, खैरवार | 1,60,676 | देवरिया, बलिया, ग़ाज़ीपुर, वाराणसी, सोनभद्र |
| थारू | 1,05,291 | पूरे राज्य में, बिना ज़िला-सीमा के मान्य |
| सहरिया | 70,634 | केवल ललितपुर |
| चेरो | 42,227 | सोनभद्र, वाराणसी |
| बैगा | 30,006 | सोनभद्र |
| भोटिया, बुक्सा, जौनसारी, राजी | 5,196; 4,710; 3,720; 1,295 | तालिका में बिना ज़िला-सीमा के मान्य |
जनजातीय सामाजिक जीवन। तराई के थारू, पूर्वी ज़िलों के गोंड व खरवार, और सोनभद्र की पहाड़ियों के बैगा, अगरिया व चेरो, हर एक के अपने त्योहार, नृत्य और आजीविका के रीति-रिवाज हैं। आयोग के सिलेबस में जनजातीय मुद्दे मद V.5 में आते हैं, इसलिए ज़िला-पैटर्न और दर्ज जनसंख्या किसी एक रिवाज से अधिक महत्वपूर्ण है।
4. भाषाएँ और बोलियाँ: अवधी, ब्रज, बुंदेली, कन्नौजी, खड़ी बोली और भोजपुरी
उत्तर प्रदेश की बोलियाँ तीन परिवारों में आती हैं। पश्चिमी हिंदी में ब्रज भाषा, बुंदेली, कन्नौजी और खड़ी बोली आती हैं, जो मानक हिंदी का आधार है। पूर्वी हिंदी में अवधी है। भोजपुरी बिहारी समूह से है, पर पूर्वी ज़िलों में बोली जाती है। हर बोली के लिए उसका परिवार और उसका ज़िला, दोनों जानना उपयोगी है।
| बोली | परिवार | उत्तर प्रदेश में कहाँ | प्रमुख रचना |
|---|---|---|---|
| अवधी | पूर्वी हिंदी | लखनऊ, अयोध्या, सीतापुर, बाराबंकी, प्रयागराज | रामचरितमानस (तुलसीदास; रचना 1574 में आरंभ); पद्मावत (जायसी, 1540) |
| ब्रज भाषा | पश्चिमी हिंदी | मथुरा, आगरा, अलीगढ़, हाथरस, एटा, मैनपुरी | सूरसागर (सूरदास); कृष्ण-काव्य |
| बुंदेली | पश्चिमी हिंदी | झाँसी, ललितपुर, जालौन, हमीरपुर, महोबा, बाँदा, चित्रकूट | आल्हा-खंड, चारणों द्वारा सुरक्षित वीर-काव्य |
| कन्नौजी | पश्चिमी हिंदी | मध्य उत्तर प्रदेश का कन्नौज क्षेत्र | क्षेत्रीय लोक-प्रयोग |
| खड़ी बोली | पश्चिमी हिंदी | पश्चिमी उत्तर प्रदेश; मानक हिंदी का आधार | आधुनिक मानक हिंदी गद्य |
| भोजपुरी | बिहारी (पूर्वी) | वाराणसी, ग़ाज़ीपुर, बलिया, आज़मगढ़, मऊ | लोकगीत और नाटक |
5. साहित्य, संगीत और प्रदर्शन: ज्ञानपीठ लेखक, घराने और नौटंकी
उत्तर प्रदेश के ज्ञानपीठ लेखक में सुमित्रानंदन पंत (1968, चिदंबरा), फ़िराक़ गोरखपुरी (1969, गुल-ए-नग़्मा), महादेवी वर्मा (1982, यामा), कुँवर नारायण (2005), श्रीलाल शुक्ल (2009, अमरकांत के साथ संयुक्त) और केदारनाथ सिंह (2013) हैं। यह पुरस्कार उस प्रकार के प्रश्न का अच्छा उदाहरण है जो रचना, वर्ष और लेखक को एक साथ पूछता है।
कथक व तबला घराने। कथक का लखनऊ घराना नृत्य में अभिनय और लोच पर ज़ोर देता है, न कि पैरों के काम पर। बनारस घराना परंपरा से जनकीप्रसाद से जुड़ा है, जो इसके संस्थापकों में गिने जाते हैं, और यह घराना पदचाप व कृष्ण-कथाओं के लिए जाना जाता है। जयपुर और रायगढ़ अन्य घराने हैं, पर राज्य के बाहर। तबले के छह परंपरागत घरानों में लखनऊ, फ़र्रुख़ाबाद और बनारस भी हैं।
नौटंकी और ब्रज के प्रदर्शन। नौटंकी एक लोकप्रिय लोक-नाट्य रूप है, जिसके नाटक इंदल हरण, सुल्ताना डाकू और भक्त पूरनमल हैं, और यह विशेषकर उत्तर प्रदेश, हरियाणा, राजस्थान और बिहार से जुड़ा है। मथुरा व वृंदावन केंद्र वाला ब्रज का रासलीला कृष्ण-परंपरा का भक्ति-नृत्य-नाट्य है। दोनों रूप अपने क्षेत्र की बोली में चलते हैं, इसलिए बोली और प्रदर्शन साथ पढ़े जाते हैं।
6. मेले और त्योहार: कुंभ, रामलीला, देवा मेला और कार्तिक पूर्णिमा के मेले
मेलों का कैलेंडर नदियों और चंद्र-वर्ष से चलता है। मेले गंगा और यमुना तट पर, तथा ब्रज व सूफ़ी दरगाहों पर जुटते हैं। अधिकतर चंद्र-पंचांग से चलते हैं, इसलिए उनकी तिथियाँ हर वर्ष बदलती हैं। दो मेलों को यूनेस्को की मान्यता है: कुंभ मेला, जो दिसंबर 2017 में अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की प्रतिनिधि सूची में जुड़ा, और रामलीला, जो 2008 में जुड़ी।
| मेला | स्थान | समय | महत्व |
|---|---|---|---|
| कुंभ मेला | प्रयागराज, संगम पर | समय-समय पर; माघ मेला प्रतिवर्ष | यूनेस्को प्रतिनिधि सूची, 2017 |
| रामलीला | कई नगरों में, वाराणसी के निकट रामनगर सहित | शरद ऋतु, दशहरा के आसपास | यूनेस्को प्रतिनिधि सूची, 2008 |
| लट्ठमार होली | बरसाना और नंदगाँव, मथुरा | होली का समय | स्त्री-पुरुष राधा-कृष्ण कथा का पुनः मंचन करते हैं |
| देवा मेला | देवा शरीफ़, बाराबंकी | अक्टूबर–नवंबर | देवा शरीफ़ की दरगाह पर हाजी वारिस अली शाह से जुड़ा शरद का मेला; उनका निधन अप्रैल 1905 में हुआ |
| बटेश्वर मेला | आगरा, यमुना तट पर | कार्तिक पूर्णिमा | सबसे बड़े पशु-मेलों में से एक, यमुना तट के शिव-मंदिरों के बीच |
| गढ़मुक्तेश्वर मेला | हापुड़, गंगा तट पर | कार्तिक पूर्णिमा | गंगा स्नान मेला |
| नौचंदी मेला | मेरठ | होली के बाद दूसरा रविवार, लगभग एक माह | नगर निगम का लंबे इतिहास वाला मेला |
7. पर्यटन, सर्किट और एक ज़िला एक उत्पाद
पर्यटन नीति। केंद्रीय पर्यटन मंत्रालय की स्वदेश दर्शन योजना, जो 2015 में शुरू हुई, पर्यटन को विषयगत सर्किटों में व्यवस्थित करती है। इसके पंद्रह विषयों में बौद्ध, कृष्ण, रामायण, सूफ़ी, तीर्थंकर और जनजातीय सर्किट हैं, और इनमें से हर एक उत्तर प्रदेश के किसी भाग के लिए उपयुक्त है। कुशीनगर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे का उद्घाटन 20 अक्टूबर 2021 को और काशी विश्वनाथ कॉरिडोर का 13 दिसंबर 2021 को हुआ। कुशीनगर हवाई अड्डे की वाणिज्यिक उड़ानों की स्थिति उसके बाद बदली है, इसलिए भरोसा करने से पहले वर्तमान स्थिति जाँचें।
एक ज़िला एक उत्पाद। 24 जनवरी 2018 को शुरू हुआ ODOP कार्यक्रम हर ज़िले के लिए एक उत्पाद चुनता है, ताकि शिल्प-केंद्र और बाज़ार बने। नीचे की तालिका इन्वेस्ट इंडिया और EY की जनवरी 2021 की रिपोर्ट की सूची है। राज्य ने उसके बाद सूची बदली है, इसलिए तालिका एक तिथि-अंकित रिकॉर्ड है, वर्तमान सूची नहीं।
| ज़िला | उत्पाद |
|---|---|
| आगरा | चमड़े के उत्पाद |
| अलीगढ़ | ताले और हार्डवेयर |
| फ़िरोज़ाबाद | काँच के बर्तन |
| कन्नौज | इत्र (अत्तर) |
| लखनऊ | चिकनकारी व ज़री-ज़रदोज़ी |
| मुरादाबाद | धातु शिल्प |
| वाराणसी | बनारसी रेशमी साड़ी |
| गोरखपुर | टेराकोटा |
GI टैग ODOP के बराबर नहीं हैं। बनारसी ब्रोकेड और साड़ियों का GI टैग केवल छह ज़िलों के लिए है: वाराणसी, मिर्ज़ापुर, चंदौली, भदोही, जौनपुर और आज़मगढ़। चिकनकारी लखनऊ से जुड़ी है। GI टैग स्थान से जुड़े नाम की रक्षा करता है, जबकि ODOP सरकारी विकास-योजना है, और दोनों सूचियाँ आंशिक रूप से मिलती हैं पर एक-सी नहीं हैं।
मुख्य बिंदु
- स्थापत्य सत्ता का अनुसरण करता है: अटाला मस्जिद (1408 में पूर्ण), आगरा क़िला (1565–1573), फ़तेहपुर सीकरी (लगभग 1571–1585 राजधानी), ताजमहल (1631–1653) और अवधी इमामबाड़े। हर तिथि के साथ निर्माता रखें।
- जनगणना 2011 में उत्तर प्रदेश की अनुसूचित जनजातियों में 11,34,273 व्यक्ति हैं। गोंड समूह सबसे बड़ा है, और अधिकतर समूहों की मान्यता नामित ज़िलों तक सीमित है; सहरिया केवल ललितपुर में मान्य है।
- बोलियाँ परिवार के अनुसार चलती हैं: अवधी पूर्वी हिंदी है (रामचरितमानस), जबकि ब्रज भाषा, बुंदेली और कन्नौजी पश्चिमी हिंदी हैं (सूरसागर, आल्हा-खंड), और भोजपुरी बिहारी समूह की है।
- मेले चंद्र-पंचांग से चलते हैं: कुंभ मेला (यूनेस्को, 2017) और रामलीला (यूनेस्को, 2008) दो अमूर्त मान्यताएँ हैं; देवा मेला अक्टूबर–नवंबर में, और बटेश्वर व गढ़मुक्तेश्वर कार्तिक पूर्णिमा पर।
- स्वदेश दर्शन (2015) पर्यटन को पंद्रह विषयगत सर्किटों में बाँटता है। ODOP योजना (24 जनवरी 2018 को शुरू) ज़िलेवार उत्पाद सूचीबद्ध करती है, पर उसकी सूची तिथि-अंकित है और बदली गई है।
- GI टैग और ODOP अलग-अलग उपकरण हैं। बनारसी ब्रोकेड का GI टैग छह ज़िलों के लिए है, और वाराणसी की ODOP प्रविष्टि एक ज़िले का एक उत्पाद है।
अभ्यास प्रश्न (18)
उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।
आगरा का ताजमहल किस मुग़ल सम्राट ने अपनी पत्नी मुमताज़ महल के लिए बनवाया?
उत्तर देखें
उत्तर: C — शाहजहाँ, जो जहाँगीर के बाद शासक बने
ताजमहल शाहजहाँ ने मुमताज़ महल की 1631 में मृत्यु के बाद बनवाया, और निर्माण 1631–1653 का माना जाता है। जहाँगीर भ्रामक विकल्प हैं, क्योंकि वह शाहजहाँ के पिता थे और आगरा से शासन किया, पर उन्होंने ताजमहल नहीं बनवाया। औरंगज़ेब बाद में शासक बने और मक़बरे से उनका संबंध नहीं है।स्मारक और संरक्षक का कौन-सा जोड़ा सही है?
(I) अटाला मस्जिद, जौनपुर
(II) बड़ा इमामबाड़ा, लखनऊ
(III) छोटा इमामबाड़ा, लखनऊ
(IV) ताजमहल, आगरा।उत्तर देखें
उत्तर: A — I-इब्राहीम शाह शर्की, II-आसफ़-उद-दौला, III-मुहम्मद अली शाह, IV-शाहजहाँ
अटाला मस्जिद इब्राहीम शाह शर्की के समय 1408 में पूर्ण हुई, बड़ा इमामबाड़ा आसफ़-उद-दौला ने 1780–1784 में बनवाया, छोटा इमामबाड़ा मुहम्मद अली शाह ने 1838 में, और ताजमहल शाहजहाँ ने। भ्रामक विकल्प वह है जो दोनों लखनऊ इमामबाड़ों के संरक्षक बदलता है, जिससे नगर सही रहता है पर निर्माता गलत।आगरा में अपने पिता मिर्ज़ा ग़ियास बेग का मक़बरा, जो 1622 से 1628 के बीच बना, किस मुग़ल बेगम ने बनवाया?
उत्तर देखें
उत्तर: C — नूर जहाँ, जहाँगीर की पत्नी
नूर जहाँ ने अपने पिता का मक़बरा बनवाया, जो जहाँगीर के अधीन प्रधानमंत्री बने। मुमताज़ महल भ्रामक विकल्प हैं, क्योंकि वह ताजमहल की संरक्षिका हैं, पर वह मक़बरा ताजमहल है, जो 1631 के बाद बना।1910 में स्थापित कौन-सा संग्रहालय भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण का सबसे पुराना स्थल-संग्रहालय कहा जाता है?
उत्तर देखें
उत्तर: A — सारनाथ संग्रहालय
सारनाथ संग्रहालय, जो 1910 में स्थापित हुआ, ASI का सबसे पुराना स्थल-संग्रहालय कहा जाता है। मथुरा का सरकारी संग्रहालय (1874) भ्रामक विकल्प है, क्योंकि वह भी पुराना है और प्रसिद्ध मूर्तियाँ रखता है, पर स्थापना-वर्ष उसे बाहर करता है। लखनऊ का राज्य संग्रहालय (1863) और भारत कला भवन (1920) 1910 के बाहर हैं।उत्तर प्रदेश में धरोहर कानून और सूचियों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए। P. ASI की स्थापना 1861 में अलेक्ज़ेंडर कनिंघम के नेतृत्व में हुई। Q. प्राचीन व ऐतिहासिक स्मारक एवं पुरातात्विक स्थल अधिनियम 1958 में पारित हुआ। R. फ़तेहपुर सीकरी 1983 में यूनेस्को स्थल के रूप में अंकित हुआ। S. आगरा क़िला 1983 में यूनेस्को स्थल के रूप में अंकित हुआ। कौन-से कथन सही हैं?
उत्तर देखें
उत्तर: D — केवल P, Q और S
P, Q और S सही हैं: ASI 1861 का है, स्मारक अधिनियम 1958 का, और आगरा क़िला 1983 का। R गलत है क्योंकि फ़तेहपुर सीकरी 1986 में अंकित हुआ, 1983 में नहीं; 1983 के सत्र ने ताजमहल और आगरा क़िला को सूची में जोड़ा। भ्रामक कथन R है, जो एक प्रसिद्ध नगर-स्थल को पहले सत्र में रखता है।जनगणना 2011 की तालिकाओं में उत्तर प्रदेश का सबसे बड़ा अनुसूचित जनजाति समूह जनसंख्या में कौन-सा है?
उत्तर देखें
उत्तर: D — गोंड समूह, जिसमें धुरिया और राजगोंड हैं
2011 की तालिकाओं में गोंड समूह के 5,69,035 व्यक्ति थे, जो अनुसूचित जनजाति जनसंख्या का लगभग आधा है। थारू, 1,05,291 के साथ, भ्रामक विकल्प है क्योंकि 2003 से पहले मान्य पाँच जनजातियों में वह सबसे बड़ा था, पर प्रश्न जनसंख्या का है, पुरानी सूची का नहीं।उत्तर प्रदेश में सहरिया की अनुसूचित जनजाति मान्यता किस ज़िले तक सीमित है?
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उत्तर: B — ललितपुर
सहरिया अनुसूचित जनजाति के रूप में केवल ललितपुर ज़िले में मान्य हैं। सोनभद्र भ्रामक विकल्प है, क्योंकि राज्य की ज़िला-सीमित अधिकतर जनजातियाँ, जैसे बैगा और अगरिया, वहीं सूचीबद्ध हैं, पर सहरिया की मान्यता वहाँ तक नहीं जाती।तालिका में उत्तर प्रदेश की चार अनुसूचित जनजातियों की जनगणना 2011 की जनसंख्या दी गई है। थारू 1,05,291; बुक्सा 4,710; जौनसारी 3,720; राजी 1,295। थारू और बुक्सा की संयुक्त जनसंख्या कौन-सी संख्या है?
उत्तर देखें
उत्तर: C — 1,10,001
105,291 और 4,710 का योग 110,001 है। भ्रामक विकल्प 1,10,101 और 1,09,901 हैं, जो सही योग से क्रमशः 100 ऊपर और 100 नीचे हैं, और 1,00,001, जो उससे 10,000 कम है। यहाँ पूरा परीक्षण अंकगणित का है, इसलिए चुनने से पहले हज़ारों के हस्तांतरण की जाँच करें।तुलसीदास ने 1574 में अयोध्या में आरंभ किया गया रामचरितमानस किस हिंदी बोली में लिखा?
उत्तर देखें
उत्तर: C — अवधी
रामचरितमानस अवधी में लिखा गया, जो पूर्वी हिंदी की बोली है। ब्रज भाषा भ्रामक विकल्प है, क्योंकि तुलसीदास ने विनय पत्रिका ब्रज में भी लिखी, पर महाकाव्य अवधी में है और अवध क्षेत्र में रचा गया।वीर-काव्य आल्हा-खंड किस बोली में है, जिसे बनाफ़र क्षेत्र में चारणों ने सुरक्षित रखा?
उत्तर देखें
उत्तर: D — बुंदेली
आल्हा-खंड बुंदेली का वीर-काव्य है, जो 12वीं शताब्दी के वीरों की कथा है और जिसे बनाफ़र क्षेत्र में चारणों ने सुरक्षित रखा। खड़ी बोली भ्रामक विकल्प है, क्योंकि वह मानक हिंदी का आधार है और सबसे पहले पढ़ी जाती है, पर यह इस काव्य की भाषा नहीं है।प्रत्येक बोली को उत्तर प्रदेश के उसके क्षेत्र से जोड़िए:
(I) अवधी
(II) बुंदेली
(III) भोजपुरी
(IV) ब्रज भाषा, और क्षेत्र हैं: लखनऊ, झाँसी, वाराणसी, मथुरा।उत्तर देखें
उत्तर: C — I-लखनऊ, II-झाँसी, III-वाराणसी, IV-मथुरा
अवधी लखनऊ के अवध क्षेत्र की है, बुंदेली झाँसी और बुंदेलखंड के ज़िलों की, भोजपुरी वाराणसी के आसपास के पूर्वी ज़िलों की, और ब्रज भाषा मथुरा की। भ्रामक विकल्प वह है जो ब्रज को वाराणसी में रखता है, जहाँ भोजपुरी बोली जाती है, ब्रज नहीं।उत्तर प्रदेश के किस हिंदी कवि को 1968 में “चिदंबरा” संग्रह के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला?
उत्तर देखें
उत्तर: D — सुमित्रानंदन पंत, जिन्हें यह 1968 में मिला
सुमित्रानंदन पंत को 1968 में चिदंबरा के लिए ज्ञानपीठ मिला। फ़िराक़ गोरखपुरी (1969, गुल-ए-नग़्मा) और महादेवी वर्मा (1982, यामा) भ्रामक विकल्प हैं, क्योंकि वे भी उत्तर प्रदेश के लेखक थे जिन्हें यह पुरस्कार मिला। केदारनाथ सिंह को 2013 में मिला।इंदल हरण, सुल्ताना डाकू और भक्त पूरनमल जैसे नाटकों वाला कौन-सा लोक-नाट्य रूप सबसे निकटता से उत्तर प्रदेश से जुड़ा है?
उत्तर देखें
उत्तर: A — नौटंकी
नौटंकी उत्तर भारत का लोक-नाट्य है, विशेषकर उत्तर प्रदेश, हरियाणा, राजस्थान और बिहार में, और इंदल हरण व सुल्ताना डाकू उसके नाटक हैं। भवाई, जो गुजरात और राजस्थान का है, भ्रामक विकल्प है, क्योंकि वह भी लोक-नाट्य है, पर उसका भंडार अलग है।कथक घरानों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए। P. लखनऊ घराना पैरों के काम से अधिक लोच और अभिव्यक्ति पर ज़ोर देता है। Q. बनारस घराना परंपरा से जनकीप्रसाद से जुड़ा है, जो इसके संस्थापकों में से एक हैं। R. जयपुर घराना उत्तर प्रदेश में स्थित है। S. बिरजू महाराज ने लखनऊ घराना स्थापित किया। कौन-से कथन सही हैं?
उत्तर देखें
उत्तर: D — केवल P और Q
P और Q सही हैं। R गलत है क्योंकि जयपुर घराना राजस्थान में है, उत्तर प्रदेश में नहीं। S गलत है क्योंकि बिरजू महाराज को लखनऊ शैली का आधुनिक नर्तक कहा गया है, संस्थापक नहीं। भ्रामक कथन S है, क्योंकि बिरजू महाराज आधुनिक काल के सबसे प्रसिद्ध लखनऊ नर्तक हैं।हाजी वारिस अली शाह की दरगाह पर हर शरद में लगने वाला देवा मेला उत्तर प्रदेश के किस ज़िले में लगता है?
उत्तर देखें
उत्तर: B — बाराबंकी
देवा मेला बाराबंकी ज़िले के देवा शरीफ़ में अक्टूबर और नवंबर में लगता है, हाजी वारिस अली शाह की दरगाह पर। बहराइच और हरदोई पड़ोसी ज़िले हैं, इसलिए वे भ्रामक विकल्प हैं, पर मेला बाराबंकी में है।यूनेस्को द्वारा भारतीय सांस्कृतिक धरोहर की मान्यता के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए। P. कुंभ मेला 2017 में अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की प्रतिनिधि सूची में जुड़ा। Q. रामलीला उसी सूची में 2008 में जुड़ी। R. रामलीला 2017 में जुड़ी। S. कुंभ मेला 2008 में जुड़ा। कौन-से कथन सही हैं?
उत्तर देखें
उत्तर: D — केवल P और Q
P और Q सही हैं: कुंभ मेला दिसंबर 2017 में और रामलीला 2008 में जुड़ी। R और S वर्ष बदलते हैं, और ये भ्रामक हैं, क्योंकि दोनों घटनाएँ उसी सूची में इन्हीं दो वर्षों से जुड़ी हैं, और जिसने केवल वर्ष रटे हैं वह दोनों को बदल सकता है।केंद्रीय पर्यटन मंत्रालय द्वारा 2015 में शुरू की गई स्वदेश दर्शन योजना के विषयगत सर्किटों में निम्नलिखित में से कौन-सा नहीं है?
उत्तर देखें
उत्तर: B — अंतरिक्ष
कृष्ण, सूफ़ी और तीर्थंकर स्वदेश दर्शन के पंद्रह विषयगत सर्किटों में हैं, और हर एक राज्य के किसी भाग के लिए उपयुक्त है। अंतरिक्ष इस योजना का सर्किट नहीं है। सूफ़ी भ्रामक विकल्प है, क्योंकि देवा शरीफ़ और राज्य की अन्य दरगाहें उस सर्किट में ठीक बैठती हैं, पर योजना केवल धार्मिक स्थलों तक सीमित नहीं है।जनवरी 2021 की इन्वेस्ट इंडिया और EY रिपोर्ट में कन्नौज का ODOP उत्पाद कौन-सा सूचीबद्ध है?
उत्तर देखें
उत्तर: A — इत्र (अत्तर)
कन्नौज का ODOP उत्पाद जनवरी 2021 की रिपोर्ट में इत्र (अत्तर) है। काँच के बर्तन फ़िरोज़ाबाद का उत्पाद हैं, और पीतल शिल्प कन्नौज का उत्पाद नहीं है, इसलिए वे भ्रामक विकल्प हैं। चूँकि सूची उसके बाद बदली है, उत्तर प्रश्न में दी गई तिथि से बंधा है।