पादप जगत — शैवाल से आवृतबीजी, तथा स्थल की विजय

अभ्यास प्रश्न (8)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

1. ब्रायोफाइट को पादप जगत के उभयचर कहा जाता है क्योंकि वे:

   1. स्थल पर रहते हैं परंतु निषेचन हेतु जल चाहिए
   2. पूर्णतः जलमग्न अथवा पूर्णतः शुष्क रह सकते हैं
   3. उनमें जड़ें व क्लोम दोनों होते हैं
   4. जलीय व स्थलीय पीढ़ियों में एकांतरण करते हैं
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   उत्तर: A — स्थल पर रहते हैं परंतु निषेचन हेतु जल चाहिए

   शरीर स्थल पर आ गया है परंतु कशाभी शुक्राणु नहीं: उसे स्त्रीधानी तक पहुँचने हेतु अब भी जल की परत में तैरना पड़ता है। नाम जनन हेतु निर्भरता का है, दो आवासों में रहने का नहीं, इसीलिए दूसरा व चौथा विकल्प चूक जाते हैं।

2. अनावृतबीजी बीज का भ्रूणपोष है:

   1. अगुणित, और निषेचन से पहले बना
   2. त्रिगुणित, और त्रिसंलयन के बाद बना
   3. द्विगुणित, और युग्मनज से बना
   4. पूर्णतः अनुपस्थित
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   उत्तर: A — अगुणित, और निषेचन से पहले बना

   अनावृतबीजी में पोषक ऊतक अगुणित गुरुबीजाणु से समसूत्री विभाजन द्वारा बना मादा युग्मकोद्भिद् है, अतः वह n है और शुक्राणु आने से पहले विद्यमान होता है। त्रिगुणित उत्तर आवृतबीजी स्थिति है, और "भ्रूणपोष = 3n" को सार्वत्रिक मानना इस प्रकरण की सर्वाधिक सामान्य त्रुटि है।

3. अनावृतबीजियों के जाइलम में वाहिकाएँ अनुपस्थित होती हैं, उल्लेखनीय अपवाद है:

   1. नीटम
   2. साइकस
   3. पाइनस
   4. जिंकगो
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   उत्तर: A — नीटम

   नीटम मानक अपवाद है, इसीलिए वह अनावृतबीजी जाइलम का उल्लेख करने वाले लगभग प्रत्येक प्रश्न में आता है। साइकस व पाइनस को क्रमशः कोरैलॉइड मूल व कवकमूल से जोड़ना चाहिए, तथा जिंकगो को जीवित जीवाश्म होने से — प्रत्येक वंश अपना एक हुक रखता है।

4. सिलैजिनेला व सैल्विनिया में विषमबीजाणुता महत्वपूर्ण है क्योंकि उसे माना जाता है:

   1. बीज स्वभाव का पूर्ववर्ती
   2. प्रमाण कि टेरिडोफाइट अनावृतबीजियों से विकसित हुए
   3. पुष्प की उत्पत्ति
   4. संवहन ऊतक की आवश्यकता टालने का उपाय
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   उत्तर: A — बीज स्वभाव का पूर्ववर्ती

   चूँकि गुरुबीजाणु जनक पर रुका रहता है, मादा युग्मकोद्भिद् और तत्पश्चात् युवा भ्रूण जनक पादप द्वारा संरक्षित व पोषित होकर विकसित होते हैं — वही व्यवस्था जिसे बीज औपचारिक रूप देता है। दूसरा विकल्प विकासीय दिशा उलट देता है, और पुष्प अनुक्रम में बहुत बाद का आवृतबीजी नवाचार है।

5. सूक्ष्मजीव संवर्धन व जेली बनाने में प्रयुक्त अगार प्राप्त होता है:

   1. जेलिडियम व ग्रैसिलेरिया — लाल शैवाल
   2. लैमिनेरिया व सारगासम — भूरे शैवाल
   3. क्लोरेला व स्पाइरोगाइरा — हरित शैवाल
   4. डायटम
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   उत्तर: A — जेलिडियम व ग्रैसिलेरिया — लाल शैवाल

   अगार लाल शैवाल उत्पाद है; भूरे शैवाल एल्जिन देते हैं, और इस प्रकरण में इन दोनों को सर्वाधिक बार अदल-बदल दिया जाता है। हरित शैवाल क्लोरेला से प्रोटीन पूरक रूप में जुड़े हैं, और डायटम डायटमी मृदा से — इनमें कोई अगार नहीं है।

6. वह जीवन-चक्र जिसमें युग्मकोद्भिद् प्रभावी, स्वतंत्रजीवी पीढ़ी हो और युग्मनज एकमात्र द्विगुणित कोशिका हो, कहलाता है:

   1. अगुणितक
   2. द्विगुणितक
   3. अगुणित-द्विगुणितक
   4. आश्रित बीजाणुद्भिद् सहित द्विगुणित-अगुणितक
   उत्तर देखें

   उत्तर: A — अगुणितक

   यह अधिकांश शैवालों का अगुणितक पैटर्न है: युग्मनज तत्काल अर्धसूत्री विभाजन करता है, अतः कोई बहुकोशिकीय द्विगुणित शरीर कभी नहीं बनता। द्विगुणितक उसका उलटा है और बीजीय पादपों का वर्णन करता है, जबकि अगुणित-द्विगुणितक हेतु दोनों पीढ़ियाँ बहुकोशिकीय होनी चाहिए, जैसे ब्रायोफाइट व टेरिडोफाइट में।

7. भूरे शैवालों में संचित भोजन तथा कशाभ व्यवस्था क्रमशः हैं:

   1. लैमिनेरिन अथवा मैनिटॉल; दो असमान पार्श्वीय कशाभ
   2. स्टार्च; दो समान शिखरस्थ कशाभ
   3. फ्लोरिडियन स्टार्च; कशाभ अनुपस्थित
   4. ग्लाइकोजन; एक पश्च कशाभ
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   उत्तर: A — लैमिनेरिन अथवा मैनिटॉल; दो असमान पार्श्वीय कशाभ

   भूरे शैवाल संचित भोजन रूप में लैमिनेरिन अथवा मैनिटॉल तथा दो असमान, पार्श्व में लगे कशाभों से पहचाने जाते हैं। दूसरा विकल्प हरित शैवालों का और तीसरा लाल शैवालों का वर्णन करता है, अतः तीनों भ्रामक विकल्प उसी तालिका के भिन्न भाग के शुद्ध उत्तर हैं।

8. कौन-सा लक्षण आवृतबीजियों में उपस्थित परंतु अनावृतबीजियों में अनुपस्थित है?

   1. द्विनिषेचन तथा बीज को घेरने वाला फल
   2. बीज
   3. संवहन ऊतक
   4. परागकण
   उत्तर देखें

   उत्तर: A — द्विनिषेचन तथा बीज को घेरने वाला फल

   दोनों समूहों में बीज, संवहन ऊतक व पराग हैं — वे ही नवाचार थे जिन्होंने बीजीय पादपों को आरंभ में जल से मुक्त किया। जो केवल आवृतबीजी है वह द्विनिषेचन तथा वह अंडाशय है जो पककर फल बनता है; अनावृतबीजी बीजांड नग्न होता है, नाम का अर्थ वही है।