भारतीय संस्कृति, सभ्यता एवं स्वतंत्रता आंदोलन

GAT में इतिहास विश्लेषण के बजाय तिथियों, नामों व प्रथमों के रूप में पूछा जाता है, और स्वतंत्रता आंदोलन — विशेषतः 1915 से 1947 का गांधी-युग — सर्वाधिक अंश देता है। कठिनाई यह है कि 1919 से 1942 के बीच समान-ध्वनि वाले नामों की भीड़ में आंदोलन आते हैं, और जो उन्हें सूची रूप में सीखते हैं वे क्रम गड्डमड्ड कर देते हैं। यह अध्याय पहले समयरेखा पर क्रम स्थिर करता है, क्योंकि क्रम सुरक्षित होने पर विवरण स्वयं उससे जुड़ जाते हैं।

प्राचीन सभ्यता व संस्कृति

सिंधु घाटी (हड़प्पा) सभ्यता, लगभग 2500–1750 ईसा पूर्व, नगरीय, नियोजित व उल्लेखनीय रूप से एकरूप थी। उसकी विशेषताएँ थीं ग्रिड सड़क योजना, पक्की ईंट की जल-निकासी, मोहनजोदड़ो का विशाल स्नानागार, हड़प्पा का अन्नागार, लोथल की गोदी, तथा एक लिपि जो अपठित है। यह कांस्य युगीन संस्कृति थी: वह ताँबा व काँसा जानती थी परंतु लोहा नहीं, और घोड़ा प्रायः अनुपस्थित है — दो तथ्य जिनसे परीक्षक इसे वैदिक युग से पृथक करता है।

संस्कृति: किस नाम से क्या जोड़ें
विषयतथ्य
चार वेदऋग् (प्राचीनतम), यजुर्, साम (भारतीय संगीत का आधार), अथर्व
अशोककलिंग युद्ध 261 ईपू → बौद्ध धर्म; शिलालेख; सारनाथ सिंह शीर्ष हमारा राजचिह्न
गुप्त काल"स्वर्ण युग" — कालिदास, आर्यभट, नालंदा; शून्य की संकल्पना
शास्त्रीय नृत्यभरतनाट्यम (तमिलनाडु), कथक (उत्तर), कथकली व मोहिनीअट्टम (केरल), ओडिसी (ओडिशा), कुचिपुड़ी (आंध्र), मणिपुरी, सत्रिया (असम)
बौद्ध व जैन धर्मबुद्ध का जन्म लुंबिनी, ज्ञान बोधगया, प्रथम उपदेश सारनाथ, निर्वाण कुशीनगर; महावीर 24वें तीर्थंकर
🧠 हड़प्पा या वैदिक? लोहे व घोड़े से जाँचें
यदि प्रश्न जल-निकासी सहित नियोजित नगर और लोहे का अभाव बताए, तो वह हड़प्पा है। यदि ग्रामीण परिवेश में लोहे के उपकरण, घोड़े, पशुपालन व सूक्त बताए, तो वैदिक। हड़प्पावासी नगरीय व साक्षर-परंतु-अपठित थे; वैदिक जन पशुचारी, समृद्ध मौखिक परंपरा वाले। यही एक विरोध GAT के अधिकांश प्राचीन-इतिहास प्रश्न उत्तरित कर देता है।

स्वतंत्रता आंदोलन — पहले क्रम स्थिर करें

विद्रोह से स्वतंत्रता तक
  1. 1857
    प्रथम स्वतंत्रता संग्राम; बैरकपुर में मंगल पांडे। 1858 में ताज का शासन।
  2. 1885
    भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना; डब्ल्यू. सी. बनर्जी प्रथम अध्यक्ष, ए. ओ. ह्यूम प्रेरक।
  3. 1905
    कर्ज़न द्वारा बंगाल विभाजन → स्वदेशी आंदोलन।
  4. 1915
    गांधी दक्षिण अफ्रीका से लौटे। चंपारण 1917 उनका प्रथम भारतीय सत्याग्रह।
  5. 1919
    रौलट अधिनियम; जलियाँवाला बाग हत्याकांड, 13 अप्रैल, अमृतसर (जनरल डायर)।
  6. 1920–22
    असहयोग आंदोलन; चौरी चौरा के बाद वापस।
  7. 1930
    दांडी यात्रा (12 मार्च–6 अप्रैल) से सविनय अवज्ञा आरंभ — नमक कानून तोड़ा।
  8. 1942
    भारत छोड़ो आंदोलन — "करो या मरो"। नेताजी द्वारा आज़ाद हिंद फ़ौज पुनर्गठित।
  9. 1947
    माउंटबेटन योजना; 15 अगस्त को स्वतंत्रता; विभाजन।
⚠️ तीन आंदोलन, तीन भिन्न विधियाँ
असहयोग (1920) = हट जाना — विद्यालय, न्यायालय, उपाधियाँ व विदेशी वस्त्र का बहिष्कार। सविनय अवज्ञा (1930) = कानून तोड़ना — विशेषतः दांडी में नमक कानून। भारत छोड़ो (1942) = तत्काल प्रस्थान की माँग — जन-विद्रोह, जिसमें नेतृत्व लगभग तत्काल बंदी। असहयोग समर्थन हटाता है; सविनय अवज्ञा सक्रिय रूप से अवज्ञा करती है। इस युग्म को उलटा समझना पेपर की सर्वाधिक सामान्य इतिहास-भूल है।
नारे व उनके प्रवर्तक — लगभग निश्चित अंक
नाराप्रवर्तक
"स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है"बाल गंगाधर तिलक
"तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आज़ादी दूँगा"सुभाष चंद्र बोस
"जय हिंद"सुभाष चंद्र बोस
"करो या मरो"महात्मा गांधी, 1942
"इंक़लाब ज़िंदाबाद"भगत सिंह
"जय जवान जय किसान"लाल बहादुर शास्त्री
"वंदे मातरम्"बंकिम चंद्र चटर्जी

व्यक्ति, उपाधियाँ व प्रथम

GAT द्वारा नाम से पूछी जाने वाली उपाधियाँ
उपाधिव्यक्ति
राष्ट्रपिता / महात्मामो. क. गांधी ("महात्मा" उपाधि टैगोर से)
लोकमान्यबाल गंगाधर तिलक
नेताजीसुभाष चंद्र बोस
भारत का लौह पुरुषसरदार वल्लभभाई पटेल
सीमांत गांधीखान अब्दुल ग़फ़्फ़ार खान
पंजाब केसरीलाला लाजपत राय
भारत का वयोवृद्ध पुरुषदादाभाई नौरोजी
  • लाल–बाल–पाल — लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल — गरम दल त्रयी।
  • भगत सिंह, राजगुरु व सुखदेव को 23 मार्च 1931 को फाँसी दी गई, अब शहीद दिवस।
  • आज़ाद हिंद फ़ौज की स्थापना रास बिहारी बोस ने की और नेताजी ने 1943 में पुनर्गठित किया, महिलाओं हेतु रानी झाँसी रेजिमेंट सहित।
  • कांग्रेस की प्रथम महिला अध्यक्ष: एनी बेसेंट (1917); प्रथम भारतीय महिला: सरोजिनी नायडू (1925)।
  • झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई, तांत्या टोपे, नाना साहेब, बेगम हज़रत महल व कुंवर सिंह ने 1857 के विद्रोह का विभिन्न क्षेत्रों में नेतृत्व किया।
🎯 1857 क्यों विफल हुआ — और वह प्रथम युद्ध क्यों गिना जाता है
यह उन कारणों से विफल हुआ जिन्हें रक्षा-अभ्यर्थी स्पष्ट रूप से बता सके: केंद्रीय नेतृत्व का अभाव, अंग्रेज़ों को निकालने से परे साझा लक्ष्य का अभाव, राष्ट्रीय के बजाय क्षेत्रीय प्रसार (दक्षिण व पंजाब प्रायः शांत रहे), तथा अनुशासित सेना के सम्मुख निम्नतर शस्त्र व संचार। यह प्रथम स्वतंत्रता संग्राम गिना जाता है क्योंकि यह पहली बार था जब सैनिक, राजा, किसान व शिल्पी ब्रिटिश सत्ता के विरुद्ध साथ उठे — राजनीतिक तथ्य सैन्य परिणाम से अधिक महत्वपूर्ण था।

मुख्य बिंदु

  • हड़प्पा = नियोजित नगर, जल-निकासी, काँसा, लोहा नहीं, अपठित लिपि।
  • 261 ईपू के कलिंग युद्ध के बाद अशोक बौद्ध धर्म की ओर मुड़े।
  • कांग्रेस की स्थापना 1885; बंगाल विभाजन 1905 → स्वदेशी।
  • जलियाँवाला बाग: 13 अप्रैल 1919, अमृतसर, जनरल डायर के अधीन।
  • असहयोग 1920 हटता है; सविनय अवज्ञा 1930 कानून तोड़ती है; भारत छोड़ो 1942 प्रस्थान माँगता है।
  • चौरी चौरा के बाद असहयोग वापस; दांडी यात्रा 12 मार्च 1930 को आरंभ।
  • "तुम मुझे खून दो…" व "जय हिंद" दोनों नेताजी के; "करो या मरो" गांधी 1942।
  • 1857 केंद्रीय नेतृत्व, साझा लक्ष्य व राष्ट्रीय प्रसार के अभाव में विफल हुआ।

अभ्यास प्रश्न (8)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. हड़प्पावासी किस धातु से परिचित नहीं थे?

    1. ताँबा
    2. काँसा
    3. लोहा
    4. सोना
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — लोहा

    सिंधु घाटी सभ्यता कांस्य युगीन संस्कृति थी: ताँबा, काँसा, सोना व चाँदी प्रयुक्त होते थे परंतु लोहा अज्ञात था। लोहा बाद में, वैदिक काल में आता है — वर्णित स्थल की तिथि निर्धारण की यही मानक विधि है।

  2. जलियाँवाला बाग हत्याकांड हुआ:

    1. अप्रैल 1919, अमृतसर में
    2. अप्रैल 1919, लाहौर में
    3. मार्च 1922, चौरी चौरा में
    4. अगस्त 1920, अमृतसर में
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — अप्रैल 1919, अमृतसर में

    13 अप्रैल 1919, अमृतसर में, जब जनरल डायर ने रौलट अधिनियम के विरोध में जुटी निःशस्त्र भीड़ पर गोली चलाने का आदेश दिया। 1922 का चौरी चौरा भिन्न घटना है, जिसके कारण गांधी ने असहयोग स्थगित किया।

  3. 1930 की दांडी यात्रा ने आरंभ किया:

    1. असहयोग आंदोलन
    2. सविनय अवज्ञा आंदोलन
    3. भारत छोड़ो आंदोलन
    4. स्वदेशी आंदोलन
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — सविनय अवज्ञा आंदोलन

    गांधी दांडी तक चले और नमक कानून तोड़ा, जो कानून की अवज्ञा का कृत्य है — अतः सविनय अवज्ञा। असहयोग (1920) संस्थाओं से हटने का था, और भारत छोड़ो 1942 में आया।

  4. "तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आज़ादी दूँगा" नारा दिया:

    1. भगत सिंह ने
    2. बाल गंगाधर तिलक ने
    3. सुभाष चंद्र बोस ने
    4. महात्मा गांधी ने
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — सुभाष चंद्र बोस ने

    नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने, आज़ाद हिंद फ़ौज को संबोधित करते हुए। "जय हिंद" भी उनका है। तिलक ने "स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है", भगत सिंह ने "इंक़लाब ज़िंदाबाद" व गांधी ने "करो या मरो" दिया।

  5. अशोक ने किस घटना के बाद बौद्ध धर्म अंगीकार किया?

    1. हाइडेस्पीज़ का युद्ध
    2. कलिंग युद्ध
    3. कुरुक्षेत्र का युद्ध
    4. पानीपत का तृतीय युद्ध
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — कलिंग युद्ध

    261 ईसा पूर्व का कलिंग युद्ध, जिसके रक्तपात का वर्णन अशोक के स्वयं के तेरहवें शिलालेख में है, उन्हें बौद्ध धर्म व धम्म की नीति की ओर मोड़ा।

  6. भगत सिंह, राजगुरु व सुखदेव को फाँसी दी गई:

    1. 23 मार्च 1931
    2. 13 अप्रैल 1919
    3. 8 अगस्त 1942
    4. 26 जनवरी 1930
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — 23 मार्च 1931

    23 मार्च 1931, शहीद दिवस के रूप में मनाया जाता है। शेष तिथियाँ क्रमशः जलियाँवाला बाग, भारत छोड़ो प्रस्ताव व प्रथम स्वतंत्रता दिवस शपथ की हैं।

  7. "भारत का लौह पुरुष" किसे कहा जाता है?

    1. जवाहरलाल नेहरू
    2. सरदार वल्लभभाई पटेल
    3. लाला लाजपत राय
    4. दादाभाई नौरोजी
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — सरदार वल्लभभाई पटेल

    सरदार पटेल, 500 से अधिक रियासतों को संघ में मिलाने हेतु। लाला लाजपत राय "पंजाब केसरी" थे और दादाभाई नौरोजी "भारत का वयोवृद्ध पुरुष"।

  8. 1857 का विद्रोह विफल होने का एक प्रमुख कारण था:

    1. विद्रोहियों को अंग्रेज़ों से कोई शिकायत नहीं थी
    2. उसमें केंद्रीय नेतृत्व व साझा लक्ष्य का अभाव था
    3. वह केवल सेना तक सीमित था
    4. अंग्रेज़ों के पास कम सैनिक थे
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — उसमें केंद्रीय नेतृत्व व साझा लक्ष्य का अभाव था

    भिन्न नेता भिन्न क्षेत्रों में भिन्न उद्देश्यों से लड़े, और दक्षिण व पंजाब सहित बड़े क्षेत्र शांत रहे। विकल्प C ठीक इसलिए ग़लत है क्योंकि किसान, शिल्पी व राजा सम्मिलित हुए — और यही उसे विद्रोह के बजाय स्वतंत्रता संग्राम बनाता है।